第162章:太和派坐着出租车来了,少木木寺坐着大巴来了。
……
小说、电视、电影等文化作品中的武林中人,行走江湖,无不武功高强、快.意恩仇,显得十分潇洒。
但是,这只是文化人虚构的幻象。
现实中的武林高手,说白了,就是靠功夫赚.钱,过生活的人。
文化作品中,我们见不到武林高手被一碗饭困扰。
但是在现实中。
武功再高,也要吃饭。
没钱,就没没饭吃!
要钱,你就得赚.钱!
所以,功夫,不过是赚.钱的工具。
一文钱难死英雄汉,这才是现实!!!
在兔家。
我大锤镰帮为广大民兔构建和谐社.会。
国术之套路,练好了,就能获得名誉,就能获得武术段位!!!
在兔家。
我腥风血雨中拼杀出来的大锤镰帮坐镇960万平方公里,治安良好,全蓝星闻名!!!
有市场需求,才有厂家供应!!!
兔家社.会治安良好,人们对防身自卫的需求,自然微乎其微!!!
要想防身自卫之术的市场好,那就得社.会治安一塌糊涂,这样,人们才有这方面的需求!!!
在兔家。
由于工作和生活等压力大,饮食不健康、不规律等原因,人们的身.体,普遍处于亚健康状态。
据调.查,亚健康人群,占兔家83%的人口!!!
在这样的大环境下。
显然,强身健体之术,才是有广大市场的“商品”啊!!!
所以。
兔家国术之养生,在市场中欣欣向荣的发展着!!!
人生追求,不过名利。
在兔家。
传武界。玩套路,可得名;玩养生,可赚.钱。
套路、养生一起玩,则可名利兼收!!!
在这样的國情中,国术之技击,自然就从大众的视野中消失了。
久而久之,国术仿佛就是套路和养生了。
这也难怪许东阳一咋呼,说国术是假的,不能实战,应将传武赶出武术圈;于是广大民兔就跟着咋呼了!!!
————————
佛家经典。
《金刚经》有言:“凡所有相,皆是虚妄。”
少木木寺,不久前刚说不参加八一五武林盛事,突然,又改口了,先是盛赞这样的盛事,然后就说到时也会去!!!
道.家经典。
《道.德經》有言:“道常無為而無不為。”
太和派,步了少木木的后尘,紧跟着宣布也会去参加八一五武林盛事了!!!
这两哥们齐齐自食其言,一宣布此消息,吃瓜群众无不吐槽!!!
握草勒个天啊!!!
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小说、电视、电影等文化作品中的武林中人,行走江湖,无不武功高强、快.意恩仇,显得十分潇洒。
但是,这只是文化人虚构的幻象。
现实中的武林高手,说白了,就是靠功夫赚.钱,过生活的人。
文化作品中,我们见不到武林高手被一碗饭困扰。
但是在现实中。
武功再高,也要吃饭。
没钱,就没没饭吃!
要钱,你就得赚.钱!
所以,功夫,不过是赚.钱的工具。
一文钱难死英雄汉,这才是现实!!!
在兔家。
我大锤镰帮为广大民兔构建和谐社.会。
国术之套路,练好了,就能获得名誉,就能获得武术段位!!!
在兔家。
我腥风血雨中拼杀出来的大锤镰帮坐镇960万平方公里,治安良好,全蓝星闻名!!!
有市场需求,才有厂家供应!!!
兔家社.会治安良好,人们对防身自卫的需求,自然微乎其微!!!
要想防身自卫之术的市场好,那就得社.会治安一塌糊涂,这样,人们才有这方面的需求!!!
在兔家。
由于工作和生活等压力大,饮食不健康、不规律等原因,人们的身.体,普遍处于亚健康状态。
据调.查,亚健康人群,占兔家83%的人口!!!
在这样的大环境下。
显然,强身健体之术,才是有广大市场的“商品”啊!!!
所以。
兔家国术之养生,在市场中欣欣向荣的发展着!!!
人生追求,不过名利。
在兔家。
传武界。玩套路,可得名;玩养生,可赚.钱。
套路、养生一起玩,则可名利兼收!!!
在这样的國情中,国术之技击,自然就从大众的视野中消失了。
久而久之,国术仿佛就是套路和养生了。
这也难怪许东阳一咋呼,说国术是假的,不能实战,应将传武赶出武术圈;于是广大民兔就跟着咋呼了!!!
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佛家经典。
《金刚经》有言:“凡所有相,皆是虚妄。”
少木木寺,不久前刚说不参加八一五武林盛事,突然,又改口了,先是盛赞这样的盛事,然后就说到时也会去!!!
道.家经典。
《道.德經》有言:“道常無為而無不為。”
太和派,步了少木木的后尘,紧跟着宣布也会去参加八一五武林盛事了!!!
这两哥们齐齐自食其言,一宣布此消息,吃瓜群众无不吐槽!!!
握草勒个天啊!!!
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