��于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。

  非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。曰：“必择所堪”。必谨所堪者，此之谓也。”

  可以听出，赢稷的读书之声，多少有些凄凉的感觉，两个朝夕相处的爱人，彼此的心是相通的。

  赢稷能够感觉到燕姬的变化，燕姬也能领会到赢稷的纠结。“为什么为什么”彼此的内心不停的呐喊着。

  赢稷一直暗示自己这一切，都是巧合，不会与燕姬有关，是我错了是我看错了我们的孩子，我们的生活。虽然出自王侯之家，但是人非草木，孰能无情。自己十分珍惜眼前的一切。秦国法制森严，自小以为人与人交往都是一板一眼的，等到了东方才知道，人与人的交往是那样的丰富多彩。秦国的生活是多么的无趣，多么的苍白。两者之间，仿佛夏日与冬天的区别，东方热情奔放，色彩艳丽，秦国寒冷苍白，说不去的单调。

  所有的人，只知道打仗，种田。诗歌相比于东方，是那样的粗犷野蛮，没有丝毫优雅的旋律。人是那样的呆板固执，就连女人也有着天壤之别。

  如果说女人是用水做的，秦国的女人一定是女娲娘娘在寒冷的冬日里做出来的。是冰雕彻头彻尾的冰雕没有东方女人如水一般的柔美。更不会懂得如何谈情说爱，如何撒娇使性，就算是鱼水之欢，在她们的眼里，也只是生命传承的责任罢了。

  她们只会做两件事，一是，督促自己的男人上阵杀敌，早些时候争得爵位。二就是将自己的男人早早的从被窝里赶到田地里，去种地，争取有了好收成，可以换回爵位。

  耕战秦孝公和商鞅制定的国策，已经使得秦国，发生了翻天覆地的变化。他们将原本美丽，充满游牧特色，神秘的西域大国，打造成了一台战争的机器，一台精巧而又庞大的战争机器，秦国所有的一切，都成了这台机器的一部分。

  秦国的粮食，充当了军粮，

  秦国的土地，用来操演士兵，

  包括秦国的男人，应征入伍，上阵杀敌，

  秦国的女人，在后方劳作，供应前线所需的物资。

  就连秦国的木头石头也会被推到城头之上，作为杀敌的滚木擂石。

  如果没有来到燕国，赢稷并不会觉得这一切有什么不一样。祖辈传承，自己司空见惯，也会认为这一切是天经地义的。就像一个从未见过大海的人一样，不管你如何描述大海的宽广无垠，如何的烟波浩淼，如何的气势磅礴，他都很难达到心底的共鸣，因为从未见过谈不上喜欢。

  正如一句话所说；“未曾相见的恋人，不值得回味”。

  赢稷坐在了，他平日的书案之上，燕姬为他端来一杯茶，顺势坐在赢稷的身边。

  整理一下裙摆，缓缓开口道：

  “那柄吴钩已经躺在那里很久很久了，如果不是害怕失去你们父女，今天也不会再把它拿出来”燕姬一边说，一边缓缓的舒了一口气。可以看的出，她的眼角充满了泪水。

  “当年秦国为了瓦解楚国与齐国的联盟关系，派出张仪进入楚国庙堂。对怀王许诺，若是楚与齐断