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  如今，灾难降临到自己头上了，济州人却首先想着要赵岳出手救助自己。

  还是那句话，人呐常常就是这样，我可以对不起你，你却不能同样那么对我。你是好人呐，你是英雄，灾难来临时，你就应该帮我救我。你既是好人是英雄，你就不能计较我嘲笑过你、没同情和帮助过你还打击过你，你不能怪罪我对你坏过。你是仁者好人英雄，你就应该仁义大度。

  潜意识里就是这样。

  所以，济州人下意识就会理直气壮的派出德高望众的、有才的能言善辩精演戏的.....为代表，纷纷前往梁山泊想见见赵岳，劝说、恳求、以道德绑架或其它内容要挟，要赵岳同意给予庇护。

  才过去不久的唐斌之乱的血腥教训，官方人还牢牢记得，他们却已经忘了。

  因为，当时尽管赵岳的梁山势力也冷漠不管百姓遭难，但唐斌当时主要惩罚和抢掠的是官方贪官污吏以及绑着权力豪横的民间狗大户，对普通百姓没怎么样，并没有展示贪婪与残忍手段。

  他们也忘了帮助官军围剿梁山时梁山军是如何凶残无情打杀填梁山泊的百姓的。

  他们不知道，梁山收周边官府白供的蔬菜草料领的是官方的情而不是出产蔬菜草料的民间他们，也不知道那些蔬菜草料其实是供应梁山了，还以为是官军用的。知道自己对梁山并没有恩义，梁山也不欠他们的，这却不影响济州人认定梁山赵老二有救助自己的义务，而且应该免费。

  赵老二应该是这样的.......梁山会救我们的。

  百姓，往往就是这样一厢情愿自动产生着这样那样的“质朴”念头幻想.....认定。

  所以，历代统治者会嘲笑百姓为愚民、刁民。

  既然如此无知，你怎么就敢凭空抱有那么好的认定？

  官府是暴力统治机构，官员是百姓的父母而不是子女，是等着孝敬着供养的，不是菩萨。

  既然不肯遵守利益交换原则，想得却不肯必先有所付出，而且以前还满怀恶意对人家，你怎么就敢在灾难来临时又指望着必能从人家那得助？

  百姓并不就意味着淳朴通情达理，那需要强化教育，引导正思想，大力提高国民从知识见识到道德的全面素质。

  济州刁民或伪君子坏蛋自然是不会有这种自觉意识的。只一个念头：你赵岳必须救我们......

  只是，梁山泊那真不是容易去的。

  作为生活在梁山泊周边州府的人，他们无论住得远近都很清楚，梁山泊周围的地盘很凶险。

  以往，他们是不敢进的甚至不敢靠近，怕遇险也怕被梁山抓住遭到敲诈，实际是把梁山人当危害当地的歹徒看，就不是灾难来临的这样又高度一致的坚定认定赵老二是好人是救世英雄了。

  现在却是急眼顾不得凶险及梁山的规矩了。

  流寇说来就来了，时间异常紧迫。

  于是，都是由一些强壮汉子护着代表，硬头皮沿着通往梁山泊的山野林间路往里闯。

  梁山泊，东、东南面是连绵一起的面积最大的天然荒野山丘密林，有几十里上百里宽，最宽处能到兖州境内，这面一直没有正经路，以往只有那条通海大河为主到达梁山泊，如今更是在梁山人刻意而为及自然荒凉下，连荒山野道小径也淹没在树木野草乱石中，没有了。

  南北西三面，则�