662谁更专业?
,但在人活着时用点心耐点心好好供养着孝顺着,这才是根本。

  活着时不好好孝顺养着,死了,大费周章耗人耗力耗财甚至举债搞那么盛大隆重干什么?

  让世人认定你那么孝?

  这种恶劣传统起自早期的愚昧迷信,却与太漫长的贫穷或富贵自私贪婪有极大关系。

  富贵者自然要盛大隆重厚葬自己,把好东西带地下去,就算明知道不可能有阴间或地下享用也得这么霸着烂掉挥霍掉。而贫穷的,在死者生前无力甚至也不肯好好孝顺供养,巴不得早死早了事,就在死后上大搞,为面子,为被乡亲夸一声......往往越穷越较劲搞,北方乡下叫吹大杆......

  做给活着的人看,做给别人看。

  说到根上只是虚伪虚荣和功利迷信而已,是对世人的欺骗,同时安抚自己不孝而不安的心。也就是俗话说的,你特么糊弄鬼呢你......

  世界有些地方就传统得合乎自然法则了。

  天葬。让雄鹰、野兽.......分食了,来自自然,回报给自然。

  赵岳是汉文明思想,倒是有点接受不了这个。

  他对新建立的帝国就主张化灰回归自然,至少减少引发瘟疫,还是这样最好。

  .....................

  这一战比上次死的人多了太多,光是贼众惊恐自相践踏就死伤了至少四五万.......

  血流成河没出现,但,鲜血真正几乎染遍了这片方圆十几里的山地,也染红了山中的一点点一片片,这回一直延伸向凶险幽深的大山深处。

  杨进等被禁军坚定钻山追杀给杀得大惊失色。

  他深刻意识到,这次领兵的人和上次的完全不同,且不说用兵打仗的能力高低,只这份及时剿灭他的坚定强硬就大异于上一次。

  上一次,勋贵们打得如意算盘,还想玩养寇自重,算计的是如此能长时间甚至一直抓着骑兵军权,自然在闯山追杀上不肯坚定,打着爱惜将士的旗号只在山外围转悠。

  这一次来的人却是都只想着快速坚决一次性剿灭。

  曹文诏、秦良弼,二帅可没心思和这种弱鸡刁民流寇武装玩什么猫捉老鼠的长期游戏。

  步骑的将领们,特别是统军的党世英党世雄兄弟二人,想的只是立大功和证明自己点什么。

  杨进一伙被追得心惊肉跳,急眼了只能不顾一切地闷头往深山里钻,只有如此才有可能摆脱追杀。

  至于深山中的复杂陌生异常诡异凶险,这都不比后面的禁军更可怕,死活都得往深里扎。

  其它的蟊贼杂寇,

  有的仓皇下却侥幸逃散的往山外别处去了,禁军不稀得追杀,由此得了小命,并且听到了官军宣布的:皇帝理解大家被强盗席卷强迫作贼的被动和痛苦,若迷途知返,回家耕田种地纳税交粮做回老实小民,朝廷可以给这个改过的机会,除非是贼头等凶残罪孽太深的,都可免罪.....如蒙天恩大赦,也见识了官军的厉害,看到了朝廷的强大,晓得不是自己这样的小民胆子一横一凶狂敢杀人杀官就能对抗的,真吓破胆了,加上急眼摆脱眼下的凶猛追杀和以后的这场围剿杀局,真就听话的纷纷最积极地逃往家乡回去继续当小百姓了,至少暂时会老实。

  这样的属于被强行席卷进来的人是绝大多数,尽管也猖狂得瑟过甚至也凶�