/>   敌人一脚又一脚坚决地把这个国家跺入地狱，纵情享受这的民众辛苦建立的一切文明成果，并且无情统治下去，直至被忍无可忍地推翻，才不甘心地退开，继续享受这个民族的大度仁爱，积攒实力再来。

  鲁迅先生描写的，兴高采烈、津津有味围观别人被强权欺压砍头倒霉，没想想下一个倒霉的极可能就是自己，这就是历史根源。

  这样的民族心态，怎么能有志心齐发展出对抗制衡强权暴力的民主选举？实行民主又能有什么好结果？怎么能雄霸世界？

  最糟糕的是，为了稳定权力，禁锢愚昧民众，扼杀了科技发展.......

  成了愚昧弱国了，更没本事修理外邦，完全被动挨打，当然只能对外更宽容大度，对外人更有人情味。

  痛惨了，痛太久了，醒悟了，可弱得不堪一击，有心无力。

  弱才宽容，不得不宽容。

  所以战争遭受的巨大精神物质创伤大度地忽略不见，算民众倒霉。赔偿大度地一挥手就不要了，说什么侵略者伤害的不仅是俺们的人民，他本国‘人民’也同样遭到重大伤害。

  人家的国民，关咱们屁事啊？

  同情理解人家的“人民”，人家的“人民”可不会领情更别说回报

  ，连个口头认罪道歉都不屑给，摇身一变，一边举“xx友好”大旗，变相掠夺大度的‘战胜国’，一边肆意挑衅，继续鄙视践踏打脸。

  他们很清楚，这个软弱麻木惯了的大国没真脾气，只能宽容大度。

  同志同盟国同样看得清楚，照样毫不客气地伸手捞好处，夺地盘，占港口，摆着救世主太上皇姿态，刮同志国民众的血汗成果。

  领袖们明白又怎样？

  弄不过人家。

  只能是大度一划，好，这些归你，那也归你，只求你看在俺是你小弟的份上，别打俺，更别废了俺们的权力地位。

  有了开头，后面就弱习惯了，忍习惯了，由此也衍生出一系列体现高尚人文精神的政治理论，说得漂亮，对外干的也慷慨积极。

  可国与国之间是利益敌对方，不是同伙自己人。自己一身病没治，家人（民众）还在遭受这样那样的倒霉，却关心帮助别人家过得开心幸福。落在外人眼里自然就是虚假软弱无能，可笑可欺。

  花荣也是权力信仰统治下的受害者，小说中的悲剧人物。

  眼前的英武帅哥同样被禁锢了思想见识，不能睁眼看世界，看不清应该奋斗的方向，分不清什么是真正的大义，辨别不出谁才是真正值得追随的领袖。

  前世单纯的科技狂人，在这一世，不知是以前被忽视压抑了的情商获得了释放，还是穿越福利提升了情商，此刻，赵岳只初次略一打量花荣，就敏锐地感受到这个古版偶像是什么人。

  聪明过人，相貌堂堂，出身将门，文武双全，身怀绝技，孤高自赏，并且有这个绝对男权时代的男人普遍具有的大男子主义。

  他这样的人不是不擅长交朋友，而是极少有人能入他的眼，成为他认可的人、真正的朋友。

  小说中也能看出花荣只有死心塌地追随的大哥（宋江），没有知心朋友。哪怕他唯一的亲妹妹的丈夫秦明也未必和他能关系多铁。

  打仗亲兄弟，上阵父子兵。