emsp;别墅前山头处，常徵连道：“师父师父，您先前......”

  玄真瞅其一眼，不紧不慢，与李煦宁道：“宁宁，你觉如何？”

  李煦宁一笑道：“玄真道长又岂会行无意义之事，定是留了后手罢。”

  玄真亦是笑道：“然也。听先前那领头所说，入复金会便下了禁制，如若那人并未扯谎，这复金会怕是有些手段。下了禁制确实吐露不得丝毫，若非动口，定是元神泯灭。当然，并非只是禁制可有此效，诸多民间教派、巫术咒术亦有类似之效，故而方才并未如何动手，先打一咒试探一番不迟。”

  常臻一敲常徵额顶：“可不是，尽瞎揣师父之意。”此番马后炮却是拍至马尾上，引得玄真一人敲上一下。

  略过二人搞怪，玄真又道：“不仅如此，那东瀛忍者与蛊虫之事亦是颇不寻常，也罢，待那符咒试上一番。”召出七星令剑便化作流光逝去。

  待返至崇光塔之时已是星月当空，李煦宁随玄真三人入塔，请崇光监院王道长大略叙述了一番近日之事。得知龙虎山已来了数十正一道士，着手讲课之事，如今已过了那过渡期。

  随监院与正一道士拜访过后，几人

  七窍，有外七窍与内七窍。外七窍:耳目口鼻。内七窍属心脏，圣人七窍皆开，愚人一窍不通。普通人或开一二窍，或开二三窍。人欲内窍通，必须外窍闭。外闭则内通，内通则视听食息不用耳目口鼻，天耳慧眼，皆从性光中发出，不但无所不闻，无所不见，无所不知，且浑身光明洞彻，万窍齐开，即“元神来往处，万窍发光明”(孙不二诗)。《悟真篇》云:“近来透体金光现，不与凡人话此规”也。七窍皆居首，为载阳之器。火数七，眼耳口鼻四而七窍。火体金用而水注之者也。水即精也，金即气也，火即神也。生之来谓之精水，为元即玄也，窍即牝也。而火金之用行焉。火金者，日月之体，光明之主也。火光而金明，玄牝之门在焉。相通则天门开，七窍为一而清玄育，故道立蔫。