第十三章 仙水崖墓
�御剑飞行,排除其余咒术,起码也得达到中关仙术大周天,即炼炁化神阶段,何况是还要携带棺木,估计炼炁化神小圆满才能勉强做到吧。”心中不由得羡慕起几千年前的修炼环境。

  “宁哥说的对,爷爷说是得炼炁化神小圆满才有可能带着棺木一起上那些崖洞。那些棺木很重的,加上尸骨和御剑之人自身重量。”一旁的张熠听到两人的谈话,插了句嘴,接着又道:

  “可笑世人还胡乱推测脑补呢,有人说是当初放置棺木时,此处地势较低,后来地壳变动,才形成了高耸的悬崖;也有人说是筑土架台,将棺木放置入洞的……乱七八糟的不知道在想什么。倒是现在搞出的器械吊装崖墓悬棺进洞挺有意思的,以前想玩他们还不肯。”说着还气鼓鼓的嘟起嘴,都快跟李宛筠有一拼了。

  凌薇好笑的安慰他:“好啦,吊来吊去有什么意思,你抓紧修炼到时候御剑飞行多好玩。”

  张熠听后双眼发亮,炯炯有神,显然是被说动了,一拍大腿,笑道:“没错没错,以后能御剑飞行了定要来让他们瞧瞧,哼!”

  李煦宁凌薇皆是被这小孩子逗得不行。其实“建国以来不准成精”是有一定道理的,建国后,规定但凡有特异能力之人皆不可在普通人面前施用。毕竟如今是唯物主义统治的天下,若是随意施展,很有可能导致社会混乱。

  三人决定先吃过饭再来观看这升棺表演,随即驱动竹筏朝另一边的岸上游去,那儿据张熠所说有一道观。

  竹筏靠岸,三人下了竹筏走向这名为仙岩观的小道观。道观门前的两道僮立马迎上来:“欢迎各位前来仙岩观,我仙岩观……”开始介绍起仙岩观的历史。

  道士与道僮是不一样的,道士必须授箓持戒之后才能称作道士,道僮则是冠巾传度之后,许多出行传度的道僮持传度证便可寻一道观挂单。

  全真派道教神职人员(道士)的证件为“净戒牒”,正一派道教神职人员(道士)的证件为“度牒”,正一派“度牒”都为道教祖庭龙虎山嗣汉天师府颁发,其牒文上都有其不同编号,在道教协会皆可咨询,辨别真伪。所以不是这儿道观人不认识张熠,而是道僮不认识张熠。

  张熠不耐烦的挥挥手:“叫你家主事的出来,就说我张熠来了。”

  两道僮不明觉厉,决定先将住持唤出来。

  观内,住持和殿主听了道僮的叙说皆是出了一阵冷汗。

  “这小祖宗怎么又来了。”这是殿主的声音。

  “无量观,还是先前去询问吧。”住持平复一下心绪,动身出门。殿主咬牙根上。

  行至观门口,住持定睛一看,果然是张熠,连忙迎上去:“诸位无量观,有失远迎。”

  张熠打断住持,说道:“住持,别在那文诌诌的了,今天来是陪我宁哥和凌薇姐来的。”随后将李煦宁凌薇介绍一番。

  住持再次被惊着了,连忙行了个正式的手礼:“见过李道友、凌道友。”该说这就是小道观的无奈吗。

  两人回礼。随后跟着住持进入道观。

  待得几人背影消失在视线中,其中一道僮拍拍胸脯,后怕不已:“还好及时去禀告了住持和殿主,不过话说回来,崇光塔和丹霞派是哪儿?看住持的表情好像很厉害的样子。”

  另一道僮道:“崇光塔我倒是听说过,据说那在清朝出了个飞升证道之人,其名响彻整个修行界。丹霞派就不清楚了,倒是有个丹霞天,也不知道有没有�