r />   『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

  『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

  “瑚琏也。”

  『55』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不

  知其仁，焉用佞？”

  『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

  『57』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

  “由也好勇过我，无所取材。”

  『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国

  ，可使治其赋也，不知其仁也。”

  “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其

  仁也。”

  “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

  ”

  『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知

  十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

  『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与

  何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。

  於予与改是。”

  『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚

  ？”

  『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，

  非尔所及也。”

  『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻

  也。”

  『514』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

  『515』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下

  问，是谓之‘文’也。”

  『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

  ，其使民也义。”

  『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

  『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”

  『519』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹

  之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；

  ——焉得仁？”

  崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子

  也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清

  矣。”曰：“仁矣乎？”未