马车行驶了近一个时辰，这才停在了京城外五里的清泉山下。下得车来，叶婉抬头望望那座建在清泉山半山腰的寺庙，与好友相视一笑，手挽着手开始一起爬山。

  爬这种程度的小山对叶婉来说自然不算什么，她却想不到谢文筠和贺秋莲这两个大家闺秀也是不逞多让，几人来到清泉寺门前，那二人也只是微微有些气喘罢了。亏得叶婉还想着在她二人体力不支时拉她们一把，看来是她小瞧了她们呢。

  朴素无华的寺门上高悬着一块匾，想来是有些年头之故，匾上已经有几处开裂，鎏金的“清泉寺”三个字也有些斑驳破败。门口处的知客僧是个十一二岁的小和尚，圆圆的脸上还带着婴儿肥。见到这一行人，合掌行了一礼，道：“阿弥陀佛，几位施主里面请。”

  谢文筠早就使人跟清泉寺的住持打过招呼，是以这一天清泉寺都不再接待旁人。跟着小僧进入山门，山门内左右分别是钟楼、鼓楼；正面是天王殿，殿内有四大天王塑像分列两侧：东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶，据称他能护扶国土，故称东方持国天王，他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教；南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲，能传令众生，增长善根、护持佛法；西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙，能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，看有人不信佛教，就用赤索捉来，使其皈依佛教；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，“多闻”比喻福、德，闻于四方，他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。

  谢文筠一一向四大天王叩首后，站起身来，见叶婉只是静立一旁，怔愣一下后，浅笑着与叶婉和贺秋莲随着知客僧一道继续往前走。余光瞥见自己的两个丫头一脸虔诚，便道：“你们亦想礼佛便先不必跟着我了，自去吧。只不要乱跑乱撞，免得冲撞了菩萨。”

  叶婉见幽兰和玉竹亦是敛目屏息，全然没有往日的活泼，知她们也是笃信佛教的，向她们微微颔首道：“你们也随着她二人去吧。”

  因着贺秋莲笃信道教，她的两个丫头也是随着她的。一行人四人跟着知客僧继续往里走，穿过天王殿，接下来就是大雄宝殿。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，里面供奉着佛祖释加牟尼。只见此铜鎏金释迦牟尼佛像全跏趺坐在双层束腰莲花座上，头饰螺发，顶有高肉髻；脸形方正，大耳垂肩，神态庄肃。身着袒右肩袈裟，下身着裙；左手置脐下，右手结触地印。敛目低垂地看着下方芸芸众生，眼中隐隐透着慈悲。三米左右的高大佛像，一应细节打磨得十分精美逼真，就连叶婉这般不信神佛的人见了，都忍不住心生恭敬。

  谢文筠屏息跪在佛前，默祷片刻后，虔诚地拜了三拜，然后站起身来，从知客僧手中接过三柱清香，恭敬地插进佛像前巨大的香炉内。对着知客僧微施一礼，道：“小师傅，弟子想求一枚平安符，可否代为引荐觉明大师？”

  知客僧双手合十还了一礼，道：“施主请随小僧来吧。”

  谢文筠随着知客僧去了，叶婉有些耐不住殿中香烟缭绕，遂与贺秋莲一起到外面随意逛逛。出了大雄宝殿，向东走了百米，有一处月亮门，那边是供香客赏景休息的院落。院子里唯有几棵青松怪石可看，空地处设有石桌石凳，贺秋莲拉了叶婉过去坐了，刚坐下就从怀中拿出叶婉给她的那包君山银针，凑在鼻端闻了又闻，真真是当成宝贝一样。

  叶婉有些好笑，道：“至于嘛？一包茶叶而已。你既喜欢，改日我将府中的都搜罗来给你好了�