�威胁迫在眉睫，林无直接略过了记载拳脚，兵器的篇章，在内功一道中观看了起来。突破先天是肉身和真气精神的蜕变，拳脚兵器之法对他而言，帮助并不大。

  七十二绝技中记载的内功，有十余部。

  《阿罗汉神功》，传练到高深境界有五百罗汉众生相，气魄雄浑，至高至圣，威力莫测。

  《降龙伏象功》，降龙伏象，力拔山河，一招一式莫不伴随世间大力，拳脚之招犹如山河覆盖。

  《心意气混元功》，直指武道根本，心，意，气，三者。

  《菩提心法》心如明镜，不染微尘，红尘万丈，也难以侵袭本心。所谓，身是菩提树，意如明镜台。少林千年古刹，也只有寥寥两人有机缘练成，第一人便是创造此功的禅宗圣祖达摩祖师，第二人是禅宗六祖慧能祖师，此人惊才绝艳，将《菩提心法》练至一种更为神妙的境界，超越了创造此功的达摩祖师。

  菩提本无树，明镜亦非台。心中浑然无物，直指佛家大寂灭禅法之道。

  《金刚不坏神功》据悉，练成此功者，刀枪不入水火不侵，不惧世间奇毒。由内而入外，与少林金钟罩，恰好相反。

  《金钟罩》由外入内，打磨皮膜，筋骨，五脏六腑。当年达摩东渡中土，传播大教，多赖此保命。否则他一个西域外族踏足中土，在武林百派争鸣的时代传教，恐怕早就被吞的皮都不剩了。

  《杂阿含功》对各门武功有触类旁通的奇效，相传有少林前辈凭此法曾兼修少林十三种绝技，功力浑厚，战力无穷。

  少林七十二绝技，每一门具怀大业力，与佛门慈悲至理不合。所以每一类绝技练到高深处，都要以相应的佛法化解。《杂阿含功》能兼修十三种绝技而无损自身，自可见其神妙。

  其实，《杂阿含功》走的也是林无无上心剑的路子，容纳万法，归元为一。参悟的武学越多，练成的功力更强。可惜，此功最大的限度只有十三门，否则少林镇教易筋，洗髓之外，不得还要在添上一门神功。

  林无仔细观看完毕，确保每一门都记在心中，才停止下来。粗略了看了一遍，虽无多少领悟，但林无依旧恍乎感觉自己的武学智慧，随着无上心剑心法的推演容纳，又不自觉的往上拔升了一截。

  七十二绝技中，对他无上心剑心法，助益最大的无疑是《金钟罩》，《金刚不坏神功》，《菩提心法》以及《杂阿含功》四**门。《金钟罩》和《金刚不坏神功》对他完善剑道功体有莫大臂助。他练成的阴寒剑气威力绝伦，可战斗中如果长久运功，会对肉身造成极大的负担。

  林无很早就察觉。

  先天之前，他还能凭多年练剑生涯，磨砺的肉身压制。可如果突破先天，阴寒剑气转化先天剑气后，他的肉身强度，绝对承受不住先天剑气的力量，很可能会造成永远不可弥补的暗伤，甚至经脉尽断，癫狂而亡。

  《菩提心法》和《杂阿含功》修炼心境和容纳万法的特性，对他的无上心剑有极大的促进作用。

  于他而言，都是不可或缺的法门。

  参悟武学是一条极为漫长的路，林无在无名青山里住了下来。

  以天地万物为席，星辰明月为灯，渴了饮山中清泉，饿了寻野果为食。日夜不继的参悟着七十二绝技中的四门武功。一面以无上心剑的心法推演着其中的奥妙，一面分心压制中原一红的残存意识，不让他趁此机会扩大。

  一日。