��源之事自在天定。

  何为仙何为圣何为知天地大能大智慧古亦不详，今何定其义苍穹广博，人能何乎至极至远道曰无极无生。

  挚道，夺天源，道源叱天；天寅道，万物源，无量至尊。

  道源下苍生起，代代传，生生载，因何生至何止自在至上定数之。凡已生者取道上进，可乐观其详。

  悠悠岁月笑天苍苍，一去无尽万息

  “九华尊驾，此为天引鄙观界相源起四方，诸域源力欲动，与天赋遗志行似。然此相早生甲子百年，为何意”

  “古往道源可变，即道源变何为它事不可变，天府之志亦可变。”

  “天府遗志其奥森罗，是天道源道。乃大罗天界生衍变化，其精气意尽缥缈，鄙闻肤浅。”

  “上德上旨启承千秋，有变故有定数，少商尊主且观且待，道自道数我辈何奈安。”

  “今挞达已动，乌冥已动，高焚以动，阴陵亦动，鄙主太渊不可自坐。遗志有天引，凡道源者所闻必贪恋，恐界乱恐屠杀生，鄙引紫檀持方太一观。”

  “少商尊主大明，九华引子伏翳同观，传尊主志往骆凌海禀明小天舍璇溪水尊，以剔除劫外劫。”

  “太渊四万载，自轩天南变外无大事，偶有丑梁不称为患。然天府大道遗志涉罗天命途，即我为尊主为事出分力，当然。”

  “愿随尊主意，尊主多劳，九华便去。”

  “同劳。”

  大凡生命天生两性，其一为顺应天，其二为逆行天。诸事为一正一反一恶一善，定于大道皆益与生衍，此为天道意，不可缺。

  众生、向天、太渊界外有阴墟、刚纳两地，生挞达、乌冥、高焚、阴陵四族，同为取道源然取径阴邪，称一方魑魅魍魉，欲与界争荣。

  凡大罗天境地同生之生命取道源均有大智慧，虫鱼兽禽、草木花树、有灵山石，阴墟刚纳诚然。

  四万载蕴育无穷智慧，因善恶因正反相辅相成万物得以并进，此为天道。

  罗天有神四仙太兽，神太兽毕勾、狄凤、玄荒；四仙太兽雷鳞、腾龙、白泽、夔蛇；有四凶灵太兽，混沌、梼杌、饕餮、穷奇。

  人与禽兽，山河领悟成大智慧有先后、有先天后世，任秀百六十五禽兽需十倍，得而不易。

  然兽有兽灵，其多识异宝，善守异宝。天引降，大罗天界万物皆有感应，禽兽先行

  万物造化成万物生命相惜相依，智者生强者存，尽在争强下演轮绎本源。

  “我辈屈藏于阴墟天之不公，大罗天不公，时四万年伊始穷途之末。尽天地异象，道源源力海天雷动，事大罗天天定劫数。此劫或有绝兵或有大智慧转世，我必得之。阿屠阿夜，领百黑牙到而取之。”

  “乌冥天幸，罗天大劫将至，太渊必乱。赤蟒双王，速至众生一争至宝”

  “令申公帆将天眼往众生界，取天劫道源至宝，无功无果自裁，去。”

  “天府大道遗志果现于世，上祖天神算。算我阴陵误五界互为相争，此太渊为主，高焚其次，乌冥、挞达弱之。魁莲、炫姬你可量力两倾，不为夺宝助其夺宝，甚记”

  穹宇无际道源，撰有道源天府大道遗志，记大罗天万历劫动，虚假真实遗传数载。

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