舞蝶微微躬身，虚弱地道：“救……”

  话未说完，脚下一软，便是一头倒下去。

  儒士惊愕一声，箭步上前，一把扶住了舞蝶，脸上露出几许愁绪，循声道：“姑娘、姑娘……”

  不言而喻，舞蝶已经昏迷过去了。

  儒士探手把住了舞蝶的脉门，给她一番把脉，自言自语地道：“脉象凌乱，虚弱了些许。幸而及时送到，否则，大罗神仙，也是回天乏术。”

  张子羽听得，悬着的心这才算是落地，观儒士模样，想必正是这间天命医馆的大夫。

  既然儒士这般说了，想必是会出手相救舞蝶了。而且这位儒士观其面相，颇有几分善面，定然不是什么大奸大恶之人。

  儒士搀扶着舞蝶，目光不经意间瞧见了舞蝶玉手紧紧握着的名剑，不由得倒吸一口凉气，沉吟道：“好一把旷世名剑。只不过，这把剑少了些许灵性，否则，仗剑三界，斩妖除魔，定是能够做出一番壮举来。”

  张子羽沉思起来，从这位儒士大夫的言谈举止，应该不是一般的江湖郎中，而是一位有着特殊身份的隐世高手。

  否则，单凭看一眼，便识别出名剑的来历不小，是谁也不相信的。

  欲界？张子羽头脑中闪现刚才舞蝶所说的，欲界是佛学术语。

  难道自己进入的时空是属于佛教所谓“三界”？

  所谓佛教“三界”，是众生所居之欲界、色界、无色界。

  这也就是说迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。

  因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。

  在佛教术语中欲界、色界、无色界或称之为断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

  如此说来，这是一个界域纵横的万族林立时空，存在着诸多的逆袭之路。

  简单说，是一个强者为尊的时空，只要一个人足够强大，就有能力主宰一切。

  而自己穿越成了剑灵，人有魂魄，剑有剑灵。人之魂魄，穿越成为剑灵，又该有怎样的崛起之道呢？

  剑修，张子羽坚定地自问自答，舞蝶说过，剑修化形，那么也就是说，自己能够有机会重生做人。

  甚至是唯一的途径：以剑修法，剑道化形。

  可是深处这里的欲界，被地狱、饿鬼、畜牲、修罗之类盘踞，灵力稀少，以至于几乎没有灵气。

  这使得张子羽根本不能从名剑之中幻化出人形，这样一想，前因后果，也就清晰明了了。

  “……剑起，灵聚……剑者为尊……以剑灵修剑……涅槃化形……”

  “……修剑起于承影剑，‘蛟分承影，雁落忘归’，人剑合一，剑中有灵，灵中有人，剑道无极……”

  “……古剑天下，剑灵起修，以成剑身……”

  他又将之前浮现的万般文字在脑海之中过了一遍，没错，这就是剑灵涅槃需要的过程，唯有剑修，才能涅槃重生。

  张子羽不停地琢磨着，不多时，在那名剑上，竟是逐渐地浮现出一行行字迹，首段文字为“名剑诀”：

  “剑修的境界，从承影剑起，优雅之剑，“�