层功夫，都对应一部玄门典籍，比如胎息法对应《胎息精微论》，观心法对应《太上老君经常说清净经》，回光观照法对应《太乙金华宗旨》，黄庭功对应《上清黄庭玉景经》，五行功和七星功对应《无上玄元三天内景玉书》，归元功对应《太极混元修真知玄图》，玄天心印功对应《太上九要心印妙经》等等。你只要对应经典，按图索骥，深思熟虑，功法微言大义，必然会明会于心。”

  然后，魔僧就详细的指点了王平如何用丹书和功法对应的相关诀窍。

  至此，王平才深刻明白了“饶君聪明过颜闵，未遇真师莫强猜”之理。大师不点破，又有谁能想到，平视翻阅了千百遍的丹书典籍中，居然隐藏着成仙了道的仙家妙法？

  暗自把玄真功与世俗普传的丹道大小周天功法一比较，轻易的也发现了许多不同。较之世传丹功，太乙紫玄丹功却是多了许多精微细致之处。总之太乙紫玄功是一部结构严谨、系统全面的功法。不怕不识货，就怕货比货。正是如此，才更说明了太乙紫玄功的难得和珍贵。王平庆幸之余，也更为重视。

  比之仙道真传功法，世俗普传丹功会令人产生很多误区。第一个误区，是因为不修炼者的盲目否定。沐浴在现代科学知识的人们，在各种先入为主的意识和知识，以及思维方式的影响下，对于仙家的仙与凡、顺逆、炼修等独具特色的道家文化，是难以理解和认识的，以至于大多数人认为丹道并不存在或斥之为封建迷信。

  第二是好道者的误导。世上有很多好道者，其中不乏各行名流。名人言行具有一定的号召感染力，故名人言“道”也会影响到很多人，但好道与实修毕竟有本质差别。以名人之言理解认识丹道，有时误导甚大，古今中外，莫不如是。

  第三是名师名派的误导。由古至今，丹道门派甚多，名师也很多，各种名师著作更多。然名师不一定等于明师。仙道最高秘诀，历来单传独授，仙道各宗，掌握门派全决全法的，代不数人。受历史条件限制，名派名师中的绝大多数人，是难以获得系统的全法的。再者，大多数名派名师，在著作中都是只谈好处，不谈不足。因其声名之故，遂成为人们认识丹道的最大误导。

  以下几点，便是名人名派名师所传的世俗丹功中比较常见的错漏之处。

  一，大道至简；二，有为、无为、无不为；三，天人合一；四，执着虚空不敢正视**。老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。是对天地宇宙的高度概括，意思是说从复杂多变的万事万物中，都能找到共同的规律，所以才说大道至简。

  有人便依据这个理论，也得出丹道至简的结论，却不知丹道修炼是个非常复杂的系统工程，要把不同的人引向共同的目标。世人体质因人而异，就是同样的体质，在修炼成功以前，途中也随时都充满着虚实阴阳的变化，仅用《道德经》里的清净、虚无去理解丹道，难得齐要。

  修炼过程中，有为、无为、无不为，不单体显在理论，还是具体的修炼方法。丹道修炼就是以锻炼**的有为法入手，逐渐进入到淡泊虚无的无为养性法，最终达到无不为的最高境界。每一层都有一法主导，其他两法辅助。若搞不清楚其中的主导辅助关系，便不能正确的运用和处理，最终直接影响到修炼的进程和结果。

  天人合一，一般人是从哲学意义上来理解的，而在丹道修炼中，却是修炼的方法和状态，其运用是具体、明确和多层次的，天与人是一一对应的。

  紫玄丹功体系中，就有很多人天对应的修炼功法，比如修士在风雪雨露的自然环境中修炼，在某些特定时间段里，感应日月星辰气机修炼，与动植物对练等，通过实修，来实现不同层次的天