第五十五章:小周天的真意!
��应后,说实话,若说心里一点失落都没有,那是不可能的。毕竟,话本中把小周天境界描绘得太过玄奇了。
对于王平的失落和怨念,魔僧先是一阵开怀大笑,笑够了之后,才继续讲道。
小周天有用吗?当然有用!若把人体看成是一个国家的话,经脉,就是铁路、航运等运输系统。不同的是,道路运输的是物资。经脉运输的是能量【气血】罢了。
任督两脉,就是人体运输系统的主干线。分别对手足三阴经和三阳经脉起着主导作用。十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉;相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故曰:任督通则百脉皆通。
医典《灵枢.营气篇》中,叙述了十二经脉与任督两脉的循环次第。气血的流注从肺经开始,依次循环到肝经;再由肝经入胸,上行经前额到头顶,再沿督脉下行至尾闾,经阴器而通任脉上行,然后再回流注入肺经…正是此过程,提供人体生理、心理活动的能量所需。
老衲先前就说过,可以把修炼看成投资立项。先前叫你积蓄,是为了补足亏空,积累原始资金。所以,筑基还算不上是修炼,只是修炼的准备工作而已。
积蓄的方法就是日日静坐,将一身散乱的元气,收归丹田。这里有个关键词,丹田。虽说人人皆有丹田,但未经修炼,是无法感受到丹田的存在,也无法发挥出丹田的作用的。
丹田有什么用呢?
若把经脉比看成运输系统,丹田就是容纳物资的仓库和大型中转场。丹田的作用,贯穿在整个修炼过程中,无论是最先的积精累气,还是以后精气神的锻炼烹煮,结成内丹,都离不开丹田。
下面把这几个要点串联起来看,修炼是投资立项,筑基就是积累原始资本,小周天就是启动项目,初步打通进货和出货的渠道,打开商路,让积累的资本运作起来,滚雪球似的,把生意做大。
这样的比喻,虽能揭露一部分真意,但还有失死板,没有韵味。毕竟,精气神都是充满活力的,随时运转变化着的。
老衲先前也说过,修炼是像天地偷师,效法天地气机的运转的规律。从这个角度分析的话,小周天这一炼精化气的初步功夫,主要是阴阳二气循环,模拟的是日月轮回的轨迹。
小周天又叫取离添坎,又叫水火既济。离就心火,用火那向外散发的特性,来比喻心神的作用。坎就是肾水,用水沉静、滋养、润下的特性,来比喻肾精的作用。
在人体生理功能活动中,心神是统筹、指挥、动力系统,主导着维持生理活动的精微能量【各种人体必需的各种营养成分】运转过程。肾精是能源系统,为生理、心理活动运转提供能源。
心神和肾精特性,除了水火坎离之外,丹道修炼体系中,又用自然界“汞”和“铅”来形容。
汞这种东西,是不好保存的,容易挥发的。铅这种物质,是沉重的,不好调动的。水这东西,又是容易流失的。
同样,人的思维也是活跃的,容易散发的。肾精也是容易流失消耗的,难以锻炼升华的。
说到这里的时候,魔僧停顿了一下,貌似在组织语言。王平默默听着,也未急着追问,而是若有所思的样子,貌似在吸收消化。
魔僧又道:总之,丹道术语,都是抽象化的,用自然界某些事物的一些特性,来形容脏器的作用功能。或用某些矿物间的化学反应,和一些自然现象,来比喻修炼时气机运转的情景。
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对于王平的失落和怨念,魔僧先是一阵开怀大笑,笑够了之后,才继续讲道。
小周天有用吗?当然有用!若把人体看成是一个国家的话,经脉,就是铁路、航运等运输系统。不同的是,道路运输的是物资。经脉运输的是能量【气血】罢了。
任督两脉,就是人体运输系统的主干线。分别对手足三阴经和三阳经脉起着主导作用。十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉;相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故曰:任督通则百脉皆通。
医典《灵枢.营气篇》中,叙述了十二经脉与任督两脉的循环次第。气血的流注从肺经开始,依次循环到肝经;再由肝经入胸,上行经前额到头顶,再沿督脉下行至尾闾,经阴器而通任脉上行,然后再回流注入肺经…正是此过程,提供人体生理、心理活动的能量所需。
老衲先前就说过,可以把修炼看成投资立项。先前叫你积蓄,是为了补足亏空,积累原始资金。所以,筑基还算不上是修炼,只是修炼的准备工作而已。
积蓄的方法就是日日静坐,将一身散乱的元气,收归丹田。这里有个关键词,丹田。虽说人人皆有丹田,但未经修炼,是无法感受到丹田的存在,也无法发挥出丹田的作用的。
丹田有什么用呢?
若把经脉比看成运输系统,丹田就是容纳物资的仓库和大型中转场。丹田的作用,贯穿在整个修炼过程中,无论是最先的积精累气,还是以后精气神的锻炼烹煮,结成内丹,都离不开丹田。
下面把这几个要点串联起来看,修炼是投资立项,筑基就是积累原始资本,小周天就是启动项目,初步打通进货和出货的渠道,打开商路,让积累的资本运作起来,滚雪球似的,把生意做大。
这样的比喻,虽能揭露一部分真意,但还有失死板,没有韵味。毕竟,精气神都是充满活力的,随时运转变化着的。
老衲先前也说过,修炼是像天地偷师,效法天地气机的运转的规律。从这个角度分析的话,小周天这一炼精化气的初步功夫,主要是阴阳二气循环,模拟的是日月轮回的轨迹。
小周天又叫取离添坎,又叫水火既济。离就心火,用火那向外散发的特性,来比喻心神的作用。坎就是肾水,用水沉静、滋养、润下的特性,来比喻肾精的作用。
在人体生理功能活动中,心神是统筹、指挥、动力系统,主导着维持生理活动的精微能量【各种人体必需的各种营养成分】运转过程。肾精是能源系统,为生理、心理活动运转提供能源。
心神和肾精特性,除了水火坎离之外,丹道修炼体系中,又用自然界“汞”和“铅”来形容。
汞这种东西,是不好保存的,容易挥发的。铅这种物质,是沉重的,不好调动的。水这东西,又是容易流失的。
同样,人的思维也是活跃的,容易散发的。肾精也是容易流失消耗的,难以锻炼升华的。
说到这里的时候,魔僧停顿了一下,貌似在组织语言。王平默默听着,也未急着追问,而是若有所思的样子,貌似在吸收消化。
魔僧又道:总之,丹道术语,都是抽象化的,用自然界某些事物的一些特性,来形容脏器的作用功能。或用某些矿物间的化学反应,和一些自然现象,来比喻修炼时气机运转的情景。
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