sp;但一想到每次爹说这件事时脸上流露出的排斥的神情，

  天天还是有些惋惜地将这半块压扁的沙琪玛给丢到了地上，不能让爹不高兴哦。

  接下来，天天在这里坐了好一会儿，等看见陈仙霸率部也过了河向自己走来时，才脑袋往刀把上一磕，睡了过去。

  ……

  “报！敌军军阵未散！”

  “报！王爷陷入鏖战！”

  “报！王爷受伤！”

  “报！王爷已经撤军！”

  谢玉安摊了摊手，有些恨恨也有些无奈道：

  “唉，愁人呐。”

  这时，谢玉安身后出现了一位身穿黑袍赤着脚的老者，老者这一身打扮在楚地很常见，是巫者的打扮。

  古巫文化，是大夏文化的分支，初代楚侯就是其中的一个代表，后来楚侯开边，巫文化被带入到了现在的楚地，同时还吸纳了不少山越的原始文化，演化发展到如今的样子。

  “其实，有一件事，老夫不知该说不该说。”

  “乌师，您说。”

  大楚有十二巫正，这位，正是其中之一，姓乌，名黥。

  他继承占卜一门，其徒弟们，现在是楚国钦天监的核心。

  这一次，他跟随到这里来，也是想要为这一场拉开序幕的燕楚新一轮国战，做一番占卜。

  虽然……占卜的结果必然是大楚胜利。

  因其身份地位太高，所以连谢玉安这位谢家公子加当朝大夫，也得对他用尊称。

  乌黥笑了笑，道：“在最早见到大人您时，我说过，在大人您身上，嗅到了一股……特殊的味道。”

  谢玉安有些疑惑道：“怎么了？”

  谢玉安本人，其实是不大相信巫者的，楚国的巫者，其实和乾国的炼气士，没本质的区别，边边角角的区别在于，楚国巫者一般会治病，充当大夫的角色；

  但无论是巫者的高层还是炼气士的高层，追求的都是那种在谢玉安看来神神叨叨的大道。

  当初在郢都，乌黥见到他时，确实说过这话，但在谢玉安看来，这像是一种花花轿子大家抬的吹捧；

  只要你不当着陛下的面说我谢玉安身上有龙气，就随你胡咧咧呗。

  乌黥伸手指了指南边，

  道；

  “就在刚才，我又在南边，嗅到了和您身上，有些相近的味道。”

  “哦？”谢玉安装作很好奇实则本质是敷衍的方式进行配合，“难不成，是那位靖南王世子？”

  “然。”

  “哦，那这次没杀得了他，真可惜了。”

  谢玉安继续打着马虎眼。

  此时，若是大燕摄政王站在这里，听到乌黥先前的话，怕是得马上陷入沉思。

  谢玉安和天天身上有相似的味道……奇怪么，不奇怪，一点都不奇怪，因为原本，他们都应该是一类人。

  很清晰的是，乌黥清楚地知道，自己不是在“抬轿子”装神弄鬼，因为他确实……嗅到了。