��起到结界、除障的目的，故列为首序，以表“佛宝”。

  拿嘛三曼达哇及啦喃 jiang达嘛哈楼沙那斯帕tia 吽得啦噶 hang mang

  光明真言7遍

  光明真言为五智如来教法总集，以五智光明涵盖一代时教，列为第二，用表“法宝”。

  真言近似发音

  ong 阿摩噶 wai楼佳那嘛哈慕得啦嘛尼巴得嘛及哇啦 bla哇嘞达呀吽

  南无大师遍照金刚3遍

  遍照金刚即大日如来，又为弘法大师灌顶所受密号。日人多用日音持诵，即“大师御宝号”。诵此宝号日文、中文发音均可。以弘法大师名号加被学人，可与真言宗结以殊胜法缘。故列此处，通表“僧宝”。

  发愿1遍

  至心奉请，本尊圣者

  多闻天王，吉祥天女

  五太子等，威德眷属

  八大药叉，诸尊圣众

  还念本誓，降临坛场

  护持摄受，息灾安稳

  无边所愿，决定圆满

  乃至法界，平等利益

  观

  观大荷叶现前，荷叶上有两粒清澈明洁的水珠，晶莹剔透，见者欢喜，清凉十足！此时观想天上的阳光放出光柱照在水珠上，水珠慢慢蒸发。或者说水珠与光融为一体。接着观光柱变成金色vai字，vai字化为毗沙门天王。

  礼天王名号三遍

  拿摩 wai希啦嘛拿呀 dei哇啦佳呀

  赞天王三遍

  ong 萨嘞哇布达布迪噶dei 微gulu呀斯哇哈

  根本印咒（数量不可少于108）

  ong wai希啦嘛拿呀斯哇哈

  吉祥天女咒

  ong 嘛哈希利呀ei 斯哇哈

  八大药叉军众咒（最少7或21遍）

  ong 呀个chei shi哇啦斯哇哈

  宝贤大将心咒（多多益善）

  ong 嘛尼巴得啦斯哇哈

  拨遣:

  ong 哇及啦目个叉目h（h为气音，一带而过）

  一种文化在不同的地域的发展，会结合当地的民俗，配合相袭而来的意识形态，变成有地方特征的形象、音韵、历史、传说等等，不一而足。

  四大天王属于舶来品，中国人想要接受，必然要改造一番。而且改造增添、不断丰富，就是中国的特色。任何外来的人、事、物，都能被渐渐同化，变成我们自己的人文底蕴。

  大家现在看到的天王形象，几乎都受到了《封神演义》的影响，四者手中的法器相合，便代表了“风调雨顺”的吉祥寓意。