等第二天罗彦到了秘书省，编修院里那些人看罗彦的的眼神都不一样了。

  陈叔达一到编修院，就把罗彦给叫过去，询问了一下近期的生活情况之后，轻描淡写的说了一句：“进之啊，昨天你写的诗我也听说了，想法挺好，就是杀伐气太重了些。你还年轻，有些事情，有了想法，跟我们说一声。我们这些老骨头，还是有点用处的。”

  明显的，陈叔达是知道罗彦因为什么写了诗，所以才这样温和的提醒罗彦。

  至于其他人，因为现在还没有正式的开始编书，彼此的交情也很浅，倒是没有什么好说的。

  不过这几天几位主编们已经把大致的编修框架讨论好了，不过因为紧挨着田假，考虑到假期过长，所以这个时候就没有直接开始编修。

  罗彦只好继续喝着茶看着那本《北堂书钞》。

  不过长安城倒是因为罗彦的一首诗引发了一场大讨论。上到文武大臣，下到贩夫走卒，总之这几天长安城的话题一直被这仁义与兵事占据着。

  引爆讨论的是李渊再太极宫里说的一番话。那日李渊早朝过后，在太极宫休息，闲暇之余，和身边的人谈论起罗彦的诗来。因为之前罗彦的《权书》已经是闹得满城风雨，因此李渊多多少少也有些印象，以造反起家的李渊，听了罗彦的诗之后，倒是挺赞同罗彦说的话。

  但是旁边的起居舍人不乐意了。

  毕竟李渊的一言一行都是要记录下来当做编写史书的材料的，李渊这番话，岂不是直接要给罗彦下定论？因此，这位起居舍人是打死也不乐意李渊这么说的。于是乎开始了一番苦心的谏言。

  “陛下啊，你嘴上把个门，你这么一说，罗彦这小子可是就把我儒家给毁了。”

  “我不觉得他说的有错啊。挺好的，你就这么写吧。”

  “陛下您再想想呗。”

  “不想，就这样了。”

  李渊一番刚硬的表态，把士林中有些腐儒彻底给惹火了。一时之间，长安的言官们就像发了疯似的，先是硬刚李渊，然后又把火撒向罗彦。

  这下子，罗彦终于被拖到了油锅里。

  原本这些言官和腐儒们都想着，罗彦只不过是刚从进士科上来的一个九品芝麻官，弄死他还不是随随便便。但是谁想到，就在有人把罗彦一纸折子弹劾了之后，秦王府势力突然间出手了。

  首先是李世民亲手写的奏折，专门就罗彦写的诗向李渊表示感慨。慨叹自己在沙场出生入死，没想到人还没死，这骂名就先出来了。前线多少将士，听了长安有人居然说自己水淹刘黑闼部有失仁义，都有些心酸委屈。

  李渊一看慌了，这些言官这么高，前线要是军心涣散，这还了得，一怒之下差点把李世民的折子扔到那些言官脸上。

  随后就是陆德明，公然把《权书》那篇短小精悍的《自序》拿出来在国子监显摆。

  这下子，罗彦算是站稳脚跟了。

  但是反击仍在继续。随着陆德明表态，一些看到事情本质的儒家名士也纷纷给罗彦撑腰。毕竟，罗彦也说了，仁义乃是道，兵事乃是术，隐隐还有抬高儒家的意思。大唐开国基本上都是武将的舞台，治政才是士子们的拿手好戏。但是，如果儒家士子能够知兵，那么以后立德立言立功不都可以了么。

  如果光是这样也就算了。但是这些言官和腐儒们没有想到的是，还�