第十章:谢老头
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御气其实就是气御,能够借天地灵气来驾驭法宝飞剑等物,就像是那些蜀山剑仙,可以凭借飞剑取人首级,而往往武道和仙道的修炼者,最大的不同就是仙道以外物法术为主,而武道却凭借自身武技和兵刃为主,而御气对应的就是以气化神的阶段
而斩神也叫做斩尸,能够达到这一步的,都是大法力者,在道书《梦三尸说》中曾经写过“人身中有三尸虫”代表的是人体内的私欲、食欲和****,也称为上尸彭踞、中尸彭踬、下尸彭跻,只有将自己的这三种杂念斩出自己的身体,才能达到游历天地而不老,穿梭空间自逍遥的境界,但是斩三尸的方法,人人都有不同,凭借机缘才能够斩出,而炼神还虚的阶段,也就是斩尸的阶段
最后的以力证道却犹如很少人能够达到,很多以武入道的前辈,都会在斩尸以后从而转向炼虚合道的境界,因为在最后两者的分歧很大,以力证道需要用大法力破开天道的桎梏,从而达到新的境界,不过没有人能够做到这点,除了那个传说中开天辟地的人之外就没有人能够做到
炼虚合道却平和许多,将自己体悟天道法则,成为天道的一部分,言行举止都代表天道,虽然能够达到真正的不死不灭的地步,从此与天道性命与共,再无拜托天道控制的可能性,不过相对于以力证道,天道将你轰杀成为齑粉,好的太多了,所以无论是修仙者还是以武入道的人,都会在斩三尸以后选择炼虚合道的境界
其实也可以看得出来,其实武道就是名字不同,但是每一个阶段都是和修仙道相互对应的
而斩神也叫做斩尸,能够达到这一步的,都是大法力者,在道书《梦三尸说》中曾经写过“人身中有三尸虫”代表的是人体内的私欲、食欲和****,也称为上尸彭踞、中尸彭踬、下尸彭跻,只有将自己的这三种杂念斩出自己的身体,才能达到游历天地而不老,穿梭空间自逍遥的境界,但是斩三尸的方法,人人都有不同,凭借机缘才能够斩出,而炼神还虚的阶段,也就是斩尸的阶段
最后的以力证道却犹如很少人能够达到,很多以武入道的前辈,都会在斩尸以后从而转向炼虚合道的境界,因为在最后两者的分歧很大,以力证道需要用大法力破开天道的桎梏,从而达到新的境界,不过没有人能够做到这点,除了那个传说中开天辟地的人之外就没有人能够做到
炼虚合道却平和许多,将自己体悟天道法则,成为天道的一部分,言行举止都代表天道,虽然能够达到真正的不死不灭的地步,从此与天道性命与共,再无拜托天道控制的可能性,不过相对于以力证道,天道将你轰杀成为齑粉,好的太多了,所以无论是修仙者还是以武入道的人,都会在斩三尸以后选择炼虚合道的境界
其实也可以看得出来,其实武道就是名字不同,但是每一个阶段都是和修仙道相互对应的