��较快，而且机械制造出来的纺织产品比较细密。

  这一次为了准备婚礼，他们特地研究出问新密的纺织产品，并且亲自纺织制作出乘自己的新衣，这可以说是他们的一种仪式，代表着他们的成长。

  两千多个人对于整个文明来说，其实还是非常的少，几十个人专心研究一件事，有所发展，有所成就，并且制造分享，其实对他们来说都非常的艰辛困难，即使他们拥有很多的时间，他们也是发展了几百年，才有一些文明的进展，而这些文明的进展大多是他们生活所必需要的。

  这是大汉人的特性。

  对于大汉人来说，他们不太会去想一些没有的事情。

  天空的星星闪呀闪了，只有少数人会想着去看天空的星星到底或背后代表着什么？他们给予星星一个非常简单的解释，那就是神话，他们把星星给了不同的神话，并且按照研究出来的规律与事迹，做发明出一套的历法。

  对他们来说，只要发明出这个历法，让他们可以设置时序去而工作，那么就足够了。

  所以几千年来，只要这个足够用的东西没有发生变化，这些人就不会想着要去改变什么。

  钱汝君也知道这样的变化，其实她并不想要她们研究什么，因为在他看起来科技的成长是一种罪恶，人拥有极大的资源，但是其实极大的资源都是浪费在经济化的成果里面，这些资源可以促进人的生长和消费，但是当一个人过度消费的时候，钱汝君就看到了浪费。

  这样的经济体，钱汝君或许会试着发展一些，但是却不会发展太多。

  过度的发展很容易促进一个世界的毁灭，因为为了维持这样高度的经济发展，就会发生市场的掠夺，如果失去了市场，就有很多人会失去了生命。

  人们需要工作，人们需要维持现有的一切，如果没有为办法维持现有的一切，人们就会感到苦闷，就产生了很多精神问题，整个社会秩序就会崩盘，这是在极大的满足之后，极大的失落。

  对于这种失落钱汝君也完全没有办法，钱汝君只能希望大汉的经济能够慢慢的成长，只要人们有东西吃，就会慢慢的充满着希望。

  幸福是要在慢慢的进步中不断的获取钱汝君觉得他身边的学堂岛学生就非常的幸福，而曾经经过未来的钱汝君就不是那么的幸福了。

  她可以感觉到文良心中深深的那股失落，不过钱汝君也没有办法，他必须融入别的文明，才能够继续生活。

  第九七九章 代父

  婚礼过程中，缺乏父母亲的存在，在学堂岛学生的眼中，钱汝君就是当然的母亲与父亲。

  该出场的场合，自然只有钱汝君出场。

  但是钱汝君只有一个人，即使请来文良做为助手，要帮五百三十二对的人完成婚礼，只有累的够呛。

  学堂岛学生，受钱汝君即将大婚的刺激，竟然纷纷选择加入结婚的殿堂，让钱汝君都非常惊讶。

  她听说以后，只能苦笑，她和文良的婚事，都还没有谱呢！

  文良到现在连告白或者求婚都没有。

  总不能钱汝君倒追文良吧！

  虽然也可以，但是钱汝君不想再有遗憾，只能憋着，等待对方主动。

  对男方来说，不主动也会遗憾吧？

  所有婚礼流程里，牵涉到要钱�