第五百五十章 圣物(三合一)
�,面部神情安然恬静,仿佛只是陷入了深深的沉睡。

  她合握的双手中还擎着一根寸许长的双叶兰草,兰草青翠欲滴,草叶上甚至悬着一颗清澈的露珠,仿佛刚刚才采摘下来。

  “圣克里斯汀大主教,在两千多年前的那次地狱魔鬼入侵主物质位面的战争中,她通过“奇迹祈愿”,以自己的灵魂为代价,净化了地狱九魔君之一的“瘟疫之王”散播在整个诺夏王国的可怕瘟疫而殉道。”

  “殉道后,她被教宗格里高利三世追封为圣徒,圣髑就留在了这里,她手中握着的那株的双叶兰草是发动‘奇迹祈愿’时所用的,代表着健康和治愈,从殉道后直至今日,草叶上的露珠每年都会凝结出一颗,可以用来治疗绝大多数法术造成的瘟疫和疾病。”

  “奇迹祈愿”是光明圣职者最强大的传奇神术之一,圣职者可以直接沟通光明之神帕伦克尔,并向其祈求自己的愿望,一般情况下,一位圣徒或是拥有圣徒实力的圣灵牧师祈求的愿望,只要不是过分离谱,即使是违背和颠覆某些常识和魔法原理的“不可能”的愿望,都能够借此得到实现,因此才被冠以“奇迹”之名。

  当然,这种bug般的神术也需要付出巨大的代价——视愿望的难易程度,圣职者的生命会被不同程度的削减直至死亡,若是发动祈愿术的圣职者实力不足以达到愿望的效果,许愿术还会汲取施术者的灵魂之力作为养料,因此一些施展了祈愿术的圣职者甚至灵魂彻底消散,连死后进入天堂山转生为圣灵或天使的机会都没有。

  林顿对着眼前的圣徒鞠了一躬,他虽然并不信仰光明神,但却对这种不惜舍弃生命去保护和拯救他人的圣者抱有深深的敬意。

  “原来如此。”

  希耶尔用带着探究的目光盯着圣克里斯汀的圣髑手中的兰草:“神术造成的影响居然能在圣职者死后一直存在了两千多年,究竟是基于什么原理呢...?”

  “另外,这些圣物是怎样受到‘祝福’的,为什么会自行‘圣化’,形成类似魔法物品的效果?这种效果出现的机制又是怎样的?”