r />   但刘邦却自认为黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦旧；汉朝官方正式承认土德，是在刘家天下确定百年之后汉武帝时代才实现的。

  在公元前104年，正式宣布改制，中国又由黑色世界变成黄色世界，“以正月为岁首；服色尚黄；数用五；官名的印章改为五字。”

  汉武帝此次改制乃司马迁等人推动完成的，中国的又一次颜色改变有它很大功劳；

  刘歆由于论证有功，由此当上了国师，封为嘉新公。

  不过，王莽似乎真是相信了刘歆的论证，当绿林军攻到皇宫，宫人妇女啼呼曰：“当奈何！”他仍然模仿孔子故事曰：“天生德于予，汉兵其如予何！”

  既然王莽封汉为火德，东汉的刘秀乘势“利用了这一点，来做‘光复旧业’的事业。”

  公元25年，刘秀就成了火德皇帝，国色又变成了红色。

  汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿火德，更表明了这种迷信的历史解释完全操之于人。

  国色的变迁声称“苍天已死，**当立”的东汉末黄巾起义，本来是****，却要按照五德相克的理论，号称土德，建立黄色世界。

  当时的革命纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。

  起义头目张角自称“**”，以示将承汉祚而王天下。

  很不幸，他的黄色世界没有建立起来。

  倒是曹丕实现了黄色世界的梦想，他和平方式的禅让，倒对应了五德相生的理论。

  220年，他不仅按照土德改制，还把年号定为黄色——“黄初”。

  但是，三国时期的中国也是三个颜色，因为刘备号称自己是汉室正统，仍是火德的赤色；孙权刚开始也争黄色的火德，后来要为汉报仇，按照五德相克的理论，就采用了木克土的木德，所以东吴的世界是青色。

  晋又玩起了禅让的把戏，取代了魏，那么晋该什么颜色什么德呢？

  公元266年，也就是司马炎泰始二年的九月，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。”

  司马炎似乎对此并不在意，也就同意了。

  有一个叫孙盛的却说，“仍旧，非也。且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣。”他按照五德相生的算法，晋应该是金德，尚白。

  结果司马炎又听信了白色方案，结果中国变成了白色的海洋。

  这也是为何西晋尚白的原因。

  “主公如今清闲了，然而刘渊一死，这朝堂上，弹劾主公的人变多起来了，陛下刚开始还弹压，后来随着着弹劾的奏章越来越多，索性也就不管此事了。”

  王生看着张宾走过来，脸上带着笑容。

  “诸臣弹劾，不是坏事。”

  皇帝司马遹若是想要这种奏章不存在，以在雒阳的能力，轻松便可以做到，但他不做，其中就有些意味在里面了。

  或许是对他在荥阳做的事情不满，或许是有其他的心思。

  现在先让这股势头续住，等日后要对付广元侯的时候，便可以用上这股势头了。

  但不管如何。