第四三三章 鼠疫(五)
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汪军又作出惊讶状,道:“原来您还知道今年是1910年!我还以为您一直活在1010年里,即然现在都己经是20世纪了,据然还有人会相信‘君权天授’这一套把戏吗,还相信灾祸、疫病是上帝在惩罚人类,难到他还活在中世纪里。”
现场顿时又是一阵哄笑的声音。
汪军接着又道:“不过是一位日本记者提出这个问题,我到是有些理解了,虽然日本进行了30余年的明治维新,也学过了一些现代知识,但现在日本宪法里,还明确写明着,日本天皇是神,不是人,所以日本人还相信这个世界是由神在统治,也是很自然的事情,但在中国,这一套把戏己经骗不了人了。”
那名日本记者的脸一阵红、一阵白,张张嘴还想反驳,但却找不出怎么反驳汪军的话,因为日本宪法确实将天皇定位为神的后裔,但在这个时代,由其是在国际社会中,这种观点显然是极为落后的。怎么反驳都是没用,只能自取其辱,因此只能愤怒的离开现场。
汪军又作出惊讶状,道:“原来您还知道今年是1910年!我还以为您一直活在1010年里,即然现在都己经是20世纪了,据然还有人会相信‘君权天授’这一套把戏吗,还相信灾祸、疫病是上帝在惩罚人类,难到他还活在中世纪里。”
现场顿时又是一阵哄笑的声音。
汪军接着又道:“不过是一位日本记者提出这个问题,我到是有些理解了,虽然日本进行了30余年的明治维新,也学过了一些现代知识,但现在日本宪法里,还明确写明着,日本天皇是神,不是人,所以日本人还相信这个世界是由神在统治,也是很自然的事情,但在中国,这一套把戏己经骗不了人了。”
那名日本记者的脸一阵红、一阵白,张张嘴还想反驳,但却找不出怎么反驳汪军的话,因为日本宪法确实将天皇定位为神的后裔,但在这个时代,由其是在国际社会中,这种观点显然是极为落后的。怎么反驳都是没用,只能自取其辱,因此只能愤怒的离开现场。