第七章 山
��明,因此杨玄决定摸清那妖物残存的一丝神魂,如果变数超出掌控,他也有把握立马从其中清醒过来,不至于心神失守。

  体内佛国之中,无数玄妙力量加持神魂之上,日夜滋养,如今已有一丝形体的轮廓。

  便在他身后,一个图腾般的狼影悬浮于虚空之中,不时有光华流转而出,然后融入他的神魂之中。

  这种力量极为的纯净,通过其中可以感受到对方记忆中最隐讳的角落,没有一丝秘密可言,他甚至可以用自己的意念来决定这个灵魂的存在与灭亡。至此杨玄才终于明白原来是自己无意间触动了地藏佛法之中的接引之术。

  佛家将普渡众生,但只能从生前渡化,人死便入轮回。地藏佛法与世间流传的其他佛法又有诸多不同,讲生后接引,人死之后神魂自然要堕入地狱之中,消除业力再转世投胎。但地藏菩萨曾立宏愿,为使众生不入地狱,便以自身佛国接引亡魂,以佛法洗礼化作“声闻”。所谓“声闻”便是指佛陀在世时之诸弟子,随佛而生随佛而灭,在一定程度上讲已经超脱了生死轮回。

  声闻存乎于佛国之中,可以日夜诵经礼佛,所化之功德归于佛主,所带之业力也与佛主一体相承。

  其中有弊有利,若收声闻三千,那佛法修为必将突飞猛进,可一旦劫数降临,那所受之刑也很可能让他有死无生。