第三十九章 无限可能
��夫去深入的了解中土的神话历史,智经又是明教的最高之秘,不是任何人都可以翻阅的,因此,只能是许开山与极少数的明教高层亲自翻译,那水平可想而知。于是,此时的石青衣也只能是看着面前的别扭至极的一大段文字,哭笑不得。

  在古波斯的神话中,正义之神与邪恶之神无时无刻的不再进行着激烈的战斗,他们的战斗永无止境,而人间的各种苦难也就永远不会停止。摩尼教的创始人摩尼是大约公元前3-4世纪的人物,他是一位伟大的思想者,经过多年的刻苦冥思,终于悟出了世界的真谛,于是流传下了传承千年,大名鼎鼎的摩尼教。按摩尼的说法,虽然两位大神的战斗势均力敌,但是随着时间的推移,正义之神终将压倒邪恶之神,并最终取得胜利,而那时,世间将不会在有任何的苦难,只会充满无尽的光明。摩尼教对此种说法深信不疑,后来流传到中土并演化出白莲教分支后,白莲教的教义也与此种说法相类似,只不过,要更加的本土化与偏向佛教神话一些。

  拜前世那个信息大爆炸时代所赐,石青衣知道许多的这个时代的中国人所不知道的东西,比如摩尼,比如耶稣。她还知道,伊斯兰教的创始人默罕默德很崇拜这两个人,将这两个人定名为伊斯兰教六大先知。由此可知摩尼的非同小可,也因此,虽然这本“智经”实在是恶心又别扭,石青衣还是耐住性子,艰难的向后面看去。

  后面的内容也一贯在中土文化上生搬硬套,然而此时的内容已经不在是鬼神之类的虚幻缥缈的东西,而是在具体的武学修炼上面,逐步提升的具体方法,虽然因为翻译的原因,内容很是生涩,石青衣还是耐着性子看了下去,但是很快,她就被里面的内容所吸引,开始聚精会神的专注于里面的内容。直到最后,已经沉浸在了其中的内容里面,无法自拔。

  二世为人,石青衣最不缺的就是现代社会的各种理论思想,可以这么说,受到现代社会现今思想的熏陶,任何一个现代人都拥有着远超于这个时代的人们的思想境界,然而,知道不等于理解,事实上,相对于历史的原著民们,穿越者们总是眼高手低,属于思想的巨人,行动的矮子一类,就是石青衣本人,也是在经过了这个时代父母亲得教育,完全的融入了这个时代后,才缓慢的将自己所知道的现今理论思想融入自身的心性修炼上,从而武功修炼突飞猛进,远超同龄人的。但是即便如此,石青衣也明白,这也是因为自己的这一世的双亲都是知识渊博之人,教给她的东西都是一等一的好东西所致,如果重生于普通的人家,以这个时代的普通人的生活阅历,那么无论时间过的多久,石青衣的前一世的记忆也不会带给她多大的帮助,无关于知识的积累,只是在智慧的运用上,平凡人家太过的狭隘。

  只是即便如此,石青衣的前世记忆却依然只能使用一少部分,甚至在许多方面,与这个时代的文明思想格格不入,对于为什么会出现这个问题,石青衣心知肚明,中华文明五千年的文明史,虽然未曾像其他的文明一样销声匿迹,然而在随着时间的延续发展的中,也曾经无数次的走进过死胡同中,面临着消亡的危险,只是每当这个时候来临的时候,中华民族都会焕发出无比的勇气与智慧。使得中华文明再次的在无数的火与血中焕发新生,再次的创造出辉煌的文明。事实上,隋唐宋三朝之所以能够在当时的整个世界上散发出无比耀眼的光芒,也是因为它们,也正是一次中华文明走进了死胡同后再次焕发新生后铸就的辉煌。

  中华之传承千载,文明之辉煌至极。登峰造极与赵宋之世,然而在元朝灭宋之后,中华衣冠消失殆尽,即使在赶走了蒙古人,重新建立了汉人的王朝之后,历经明清两世,也没有再次的恢复过来,而清朝末年,再次的走进了死胡同的中华文明再次的受到了致命的冲击。随着西方文明对于古老东方的冲击,许多人都在思考着,中华文明又将走向何方。那是一段波澜壮