p;这年正是太延五年，当今皇帝拓跋焘骁勇善战，先后灭掉胡夏、北燕等小国，并在延和二年进攻汉中，攻灭杨氏建立的后仇池国，结束了十六国纷争的混乱局面，将柔然、吐谷浑以外的北方诸胡统一于魏朝大旗之下。魏朝边境还剩下的威胁，只有小国北凉和不可小觑的刘宋南朝。不过看这光景，北凉边境已尽数纳入魏朝版图，这个孤立无援的小国恐怕也蹦跶不了多久了。

  楚离出国师府晃悠的时候，就不断听到国都平城的百姓一边极力夸赞皇帝是多么的英勇无敌，一边不忘捻着手中佛珠。楚离冷笑，拓跋焘开疆扩土一统天下是好事不假，但并不能掩盖他穷兵黩武残暴成性的本质。要不是因为连年征战，长期动荡不安，怎么会有那么多百姓衣不蔽体食不果腹，最后为求生都出了家入佛门。可是这个佛门，楚离眼中闪过厌恶之色，佛教在魏朝极为兴盛，被魏朝开国皇帝魏太||祖拓跋珪大力推行，几为国教。然而佛教刚传入不久就已顺势呈盛相，于是教徒极度疯狂，贪奢极欲便罢了，还在不求甚解的情况下大肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为，又因为佛教寺庙享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，对于走投无路的老百姓来说，进了佛门就等于一辈子吃饱喝足不再挨饿受冻，所以对佛教极端狂热。

  不管是当初在上洛郡，还是她一路来到平城的路上，甚至都城平城，时不时都能看到有人当着大众的面，割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，还有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。

  简直就像人间炼狱。

  可百姓们还乐此不疲，以为进了天堂。

  楚离每次见到，心都沉下三分。在她眼中，佛教几乎成了吃人的恶魔，比拓跋焘还有过之而无不及。只不过拓跋焘不信佛，信奉道教，国师寇谦之就是天师道的头儿。还有那个深受拓跋焘器重的崔浩，都是道教的人。可是道教，又比佛教好到哪里去呢？楚离心里晦暗难言。道教是不叫人割肉流血，是不像佛教那样口称慈悲实则害人，但是道教叫人沉沦。比佛教早了些日子形成的道教如今也不过刚具雏形，又加之是乱世，人人只求自保，道教便借此教人炼丹，教人不问国事只求仙道。

  都够可恨！楚离想，娘亲死于佛教，父亲死于丹药，这都是些什么救人于苦难之中的东西？死亡才能解脱是不是？都是骗子，可恨可恶十恶不赦的恶棍！

  她阴沉着脸，步伐越来越快，抬眼看见一个妇人将菜刀砍入身旁女孩的手臂，刀光一闪，伴随着女孩一声惨叫，就要割下去。妇人还跪在地上，虔诚地喊，佛主啊，我愿意把我最珍贵的东西奉献给您！

  楚离心中一抖，好像看到了当初的自己。不由分说几步上前，牢牢握住妇人的手，用力甩开她，把疼晕过去的女孩抱在怀里。她恨声道，“你的女儿宝贵不过你的佛主！你根本不配做一个娘亲！”

  饶是她手快，女孩手臂上肉是没割下来，但还是被深深划了一刀口子，鲜血直流。

  那妇人扑上来扭打，不住嚷着，“你快放开我女儿！我已经向佛主发愿，必要将最珍贵的献给他老人家！”

  楚离愤怒的胸口剧烈起伏，不知道该说什么。那妇人却也是泪水涟涟，却对昏迷的女孩说，“孩子，贡献给佛主是无上的荣耀，佛主会保佑你的。你要明白，娘亲都是为你好。”

  楚离气极反笑，死死护住女孩，不顾那妇人的扭打，将女孩抱起来就要去就医。妇人死拽着不让，“佛主会保佑我女儿的！你哪来的多管闲事，快放开我的孩子！”

  楚离不理，手上不敢用力怕伤到女孩，又摆脱不了妇人的纠缠，一时僵持在原地