��绕道的情况下也还需要两周半，如今这样的局面路途只会更长。

  物资是完全不够的，去大一点的城市试探运气也是一种赌博——理论上有巫女、鬼族和博士在的这支队伍从构成上就能自证清白，可之前与宛州武士的遭遇证明了这只是‘理论上’。

  这是极为讽刺的一幕。

  就连武士们自身——不，或许正因为他们作为武士深知这个国家的许多问题，他们才对当下局面中同行们的表现一清二楚。

  ——武士们的执行权太大了。

  新月洲对于武士们唯一的要求就是向自己侍奉的华族以及新京皇族献上忠诚，只要不违背这两点那么他们做什么事情大部分时候都会被睁一只眼闭一只眼略过。只要忠诚，那么哪怕你和别家的武士产生了冲突，也‘没什么大不了的’。

  武勇到位，对上级忠诚，只要这样他就是合格的武士。这样的风气导致他们定罪往往只凭一己之见，“无礼讨”这种针对平民的做法只是被法律给正当化了，实际上武士之中存在的欺凌与歧视也相当常见。

  直辖州武士看不起藩地武士；上士看不起乡士；乡士看不起足轻。鄙视链再三人成众，佐以特权，没有出现霸道欺凌歧视行为，那这些人一个两个大约都纯洁得能直接作为白色教会的圣人被供奉。

  但他们皆是凡人，而凡人会犯错。

  会一而再再而三地犯错。

  他们不能指望去往大城市遭遇到的宛州武士就会和之前遇到的那批有区别，就像你不能指望一个一向欺行霸市的人忽然就老实巴交。能当你面说另一位好友坏话的人，也必定会在另一位好友的面说你的坏话，人唯独在坏的方面上总是表里如一。

  ——总而言之，哪怕州牧等高级华族还会看局面行事以保住自己的仕途，这些基层的执行者却有极大的可能性会仅凭偏见和其它各种个人情感，便作出不公正的决断。

  所以去更大的城镇尝试获取补给，就是把一行人的性命全都赌在那素未谋面的可能遭遇的贵族身上。

  “有生以来，竟第一次对于平民之所想，如此感同身受。”即便亨利没有细细解析也能够明白处境，鸣海叹了口气如是说道。

  缺乏了新月洲各地粮草的支持，他们光是满足继续前进这个条件就已经如此困难。

  口粮尚且还余下一周，返回到山路又是两天的路程。

  可他们也只有这条路能走。

  本来舒适的日子，如今反倒是比里加尔的佣兵都还要难过了——我们的洛安少女如是想着。

  冒险者文化极其兴盛的里加尔遍地都是补给商人还有旅馆，因为旅人常见，也就自然会有想要赚他们钱的人出现。食品、药水、修补工具；武器维护、护甲维护。冒险者需要很多东西，而只要有需求，就有生意可做。

  但新月洲没有冒险者。

  没有佣兵，甚至旅人都鲜少。

  以农业为主的这个国度对于人口的流动异常敏感，因为这直接关系到劳动力和粮草需求。大部分的农民都被限制在自己的土地上，顶破天出个城。

  真正谈得上有在旅行的也就只有游历的贵族，但贵族的补给充足通常都是在大城市之间进行移动，补给直接在官营的或者大型的店铺当中进行。

  这其中几乎没有小商贩的存在空间。

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