第一百六十七章
  第一百六十七章</p>

  在印度这块“民主”的大6上,政治家充分挥他们民族性上的“嘴炮”特点,经常为点鸡毛蒜皮的事情吵个没完。例如市中心要建一座立交桥,需要征地,并将一部分居民移走。如果中国一般是先谈判,那些不肯走的“钉子户”,白道有城管,黑道有街头流氓,直接用推土地一推了事。</p>

  但是印度不成,大家在聚集在一起开会,如果居民有不肯动的,这事就不好搞了。一般当地的政客肯定借这个大吵大叫,有支持肯定就有反对的,最后就演变成几个政治团体之间的政治斗争,而原来的事情就被大家忘掉了。于是政客在台上吵,当地老百姓该干点什么就干点什么。过上好几年,大家醒过神来一瞧,原来的事儿一点也没有干,白白浪费了几年。</p>

  接下来,那些政客又开始互相吵着到底是谁要为“耽误了正事”负责,这一闹没有几年没完。等政客中老死一个几个的,才结束了这种无聊的死循环。在这块南亚次大6,一年又一年,百年又百年,几千年来他们就过着这样的生活。所以产生极具本地特色的“印度教”和演变出来的嘴炮无敌的佛教,反正云山舞绕的一通侃大山,过着口头上的美好生活。</p>

  党为民来到这里一年了,通过见识和接触当地人并看了一些当地的书籍,知道当地人没有时间观念是和认为一切都是虚幻的。大多数穷人虽然天天饿着肚子,但是仍然快快乐乐地活着,要是中国人有好几亿过着这种生活那早就了。</p>

  惟独不同的是这个国家受过良好教育的12亿人,素质相当不错,见识和眼光都还有,跟中国人挑出12亿人比一比,也并不落下风。然而悲剧的是剩下的1o亿人,党为民的评价就是“一群两条腿的类人生物”,成天浑浑噩噩地生活着,那才是当地人的主流。</p>

  人一但觉醒,就会爆出强大的生命活力,比如已经控制了印度国内3o4o农村的毛派分子,在气质上跟大部分印度人截然不同。党为民认为这个国家如果真要浴火涅磐,走走红色道路才是正确的选择。</p>

  “资本来到人间,从头到脚每个毛孔都会流着血和肮脏的东西”,党为民始终记住了这句中学课本上的马克思的名言,对他来说,如何更快的从当地掠夺并壮大自己才是真正目的。挑动左派打右派,就是将印度国内政治水塘搞混的一个好办法,不然他一个小富翁,在这块大6上也太容易被人按死了。</p>

  为什么当初狼狈逃出中国?不在于他扔了一枚核弹,更不在于死了多少人。而是他在国内毫无根基,一但有变,连个同盟军都没有,自然无立脚之地。在印度把这个国家搞乱,才可以将自己遮蔽在混乱的深渊中展。</p>

  这个造纸厂是没有污染的,可这个理由是不会被反对的政治家听取的,他们关心的仅仅是“保护民族”和“政治正确”,党为民不怕收卖,也舍得出钱,那数十亿异空间的美元用不出去就跟废纸一般。可扎沙克汉议员真正成了当地政界的一个怪胎,油盐不进,一个劲儿煽动当地情绪。在电话窃听中,他居然还在跟国会议员进行联系,打算把事情搞到都新德里去。</p>

  党为民知道一但到了那个阶层,这个厂肯定就黄了,那么之前下得棋子完全白废。因此,扎沙克汉议员死亡就是必然的,因为他挡了资本家的道,挡了政客们财的道,不死都不行。</p>

  政治真丑恶。</p>

  下一步就是得访问一下当地的大地主伊多家,木里赫里是一个当地土毫,此人贪婪但头脑还属于正常富翁的正常思维。不怕土豪和