经却告诉世人了，要悟佛法。不因上极乐与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是佛法。

  佛为拯救世人甘愿自己受苦，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。

  进了佛门，佛立刻就会告诉你，我是不存在的，佛就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，佛是什么？

  佛即道，道法自然，如来。

  大家都听说过佛陀拈花微笑的故事，佛陀为什么要拈花微笑呢？很明显的，这是一种意义丰富的象征式语言。

  佛陀手中拈动的那朶花正象征着生命，生命正是那朶从未开到恕放，再到凋零的花。佛陀拈着花，告诉大众，生命的意义就在自己手中，是自己掌握着自己，并应对它报以欢喜的微笑。

  就在对自己的生命报以微笑，对自己的生活报以赞赏的正确观念下，我们接纳了自己，面对自己的环境和遭遇，如如实实地过实现的生活。

  当我们放下一切虚荣，放下跟别人互别苗头，放下不合理的抱负水准时，我们便活在如如实实的生活之中，那就是“如来“的生活，而如来是要从湼盘妙心出。

  禅便是要点亮这盏如来心灯，让它流泻着光明的智慧，照亮自己的心灵世界。禅家说，一灯能除万年暗，正是这个涵义。

  禅灯是什么？

  它代表着一个光明智慧，是一个生活的法门。如果用禅者的语言简要的表达，那就是“真空妙有“。它是意思是，一个人必须懂得把心里头的一切障碍、烦恼、不合理的等等加以清除，这个功夫就是“真空“。

  然后依据真正自己的本质，自在地生活，好好地实现，那就是“妙有“。

  禅家说：“万古长空。一朝风月。“

  长空就是放下一切虚荣、成见、偏见和贪婪，甚至要放下知识，放下过去经验所带来的刻板观念。当我们放下这些障碍时，我们就能自由的创造。

  生活的本质是，自己必须把手中握着“尘土“放开，然后才可能张开你的双手，握取生命的“明珠“。

  当我们放下手中紧握的一切，才有可能去工作，实现生命所赋予的潜能，这样才可能活得好。

  当我们肯把自己的收获拿来跟别人分享布施给众生时，我们才能体验到生活的实现。

  修佛，基本的出点要正确，不要把“空“看作虚无消极，更不能把“如如不动“当作守空修定。真正的空是净化自己，接纳自己，放下贪婪、嗔恕、愚痴、傲慢和怀疑。

  真正的“如如不动“是了解自己，接纳自己，不被物欲所牵，不做境界色相的奴隶，让自己的心灵充分地醒觉过来。

  这个简单的出点就是禅悟的微妙本质。

  它孕育了“真空妙有“的生活智慧，使空和有的人生哲学，学以致用，完全融会在当下生活的实现之中，而成为所谓的人生圆满。

  生活并不单是真空妙有和觉悟的理念问题，更重要的是要落实在实现的本身。所以要在生活之中保持禅定，保持不被色相所牵，内心不被外境所动的修养。

  这样才能在生活之中见性，也唯有在生活之中见性，才能回归到一切现成的禅法，入“平常心是道“的真正义谛。

  从而实现搬柴运水是佛，行住坐卧是佛，扬处眉瞬目是佛，澄心静虑是佛。

  禅悟的宗旨就是教人见性成佛的�