��寺地宫里的近千万两银子被岳飞征用之后，智和就知道养了数十万精兵每月开支都是天文数字的岳飞不可能会对其他的佛庙无动衷。

  既然如此，智和禅师一边以师兄弟三人的名义派人去各地寺庙，让他们开门赈济贫民，给护民军捐送粮饷，一边却也借机发布了这首猎杀张三丰的命令。

  这道命令明面上是在打击张三丰一人，因为张三丰属于道家，其实这道命令是在全面打击道家。

  道家的名声，无论在前朝，还是在后世，都和佛门不相上下。有些时候甚至比佛门更好。不是有人说了吗，“每逢乱世，和尚闭关，道家出山，匡护天下，拯救百姓。”

  其实这句话也是完全无视历史真实。事实上历朝历代的民乱，都和道家的左道败类脱不了干系。那些以人肉为食的义军首领，不管是唐初朱粲，还是唐末黄巢，秦宗权孙儒之流，很多时候并不是因为缺粮，而是因为被道家盅惑了才走上食人肉的魔鬼道路。同样，自从佛门里出了一个了不起的慧能大师，用中国传统文化改造的佛门禅宗，其实完全是一个中国化的宗教，和印度佛教已经没什么关系了。历次兵乱，佛门也是豪杰辈出。不说远的，就说宏朝的开国将领，就有好几个出自嵩山少林寺。

  前面说了，道家的名声一直很好，但只有一个时期例外。就是两宋之交。

  自从奇葩皇帝宋徽宗自称赤脚大仙转世，所以封自己为道宗皇帝之后，天下的道士们可以说是跋扈无比。宫中既有林灵素王老志等妖道，宫外的道士们也是高人一等。有史以来道士们第一次有了正式官阶。就连最小的九品道官，在地方上也是横冲直撞，等闲官员根本不敢制止。宗泽在应天府做通判时，因为杖责了几名胡作非为的道官，竟被道士们故意调到磁州当知州，明显是想借契丹人的手干掉宗泽。只是他们低估了宗泽的军事能力。磁州为官不但没能杀了宗泽，反而让宗泽结交了一大批英雄好汉，为靖康年间的力挽天倾打下了坚实基础。

  种下恶因必收恶果。自从金兵冲进汴梁，把道君皇帝赶去五国城放羊之后，这些道官们失去了庇护，就变成了可怜的丧家之犬。

  因为道士们多数会几手幻术，在神道之风甚浓的时代总是令人敬畏，所以老百姓只是对他们没有好脸色，也不敢太过逼迫他们。

  可这道猎杀张三丰的命令一下，天下的道官们可就倒了大霉。在同样会幻术的和尚们的鼓动下，许多做过坏事的道官被百姓殴杀。规矩的道官也只能离观还乡，暂时还俗。各地的道观一时间被烧毁了不少。

  幸好这种局面没有持续太久。要知道金台这一门，乃是融合了佛道而成。周侗虽然与和尚交情甚好，自己过得却是道家生活。更何况岳飞知道，不管任何宗教都不能一家独大。道家做了不少恶，佛门也干净不到哪里去。不能因为智浃大师这些万中无一的人杰就把佛门捧到天上。

  所以，岳飞很快就授意徐进士警告佛门，不许再砸毁各地没有作恶的道观，也不许滥杀道人。即使道人有罪，也需要经过官府审理。

  道士们不再有毁观之险，只是把一部分仇恨放到了佛门身上，反而把绝大部分的仇恨放到了张三丰身上。

  在道士们看来，如果没有张三丰这个试图炸死岳飞的真杀手假道士，天下道门也不会遭此无妄之灾。

  一时间，全天下无论佛道，还是江湖侠士，全把精力集中到了张三丰身上。他们发誓要捉到张三丰，把他碎尸万段。因为汴梁英雄会的召开日期是在中秋时节，还剩一个多月的时间，应该有足够时间捉到张三丰。