emsp; 关汉卿杂剧之语言成為本sè派杂剧的典范，影响南戏和明初戏曲的发展。其杂剧塑造的人物深入民心，為后世剧作家留下典范，影响明清戏曲写人的艺术特sè。

  刘大杰在《中国文学发展史》第二十三章中，曾将关汉卿在中国戏曲史上的地位，媲美英国的剧作家莎士比亚。

  关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿為「曲圣」。

  1958年，被世界和平大会理事会定為世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。

  同年，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。

  他的剧作被译為英文、法文、德文、ri文等，在世界各地广泛传播,外国人称他為「东方的莎士比亚」！

  一般认為，将前代未完成的戏曲加以改革，完成元杂剧的体裁者，实非关汉卿莫属。

  《录鬼簿》列关汉卿於杂剧之首，朱权《太和正音谱》如此评价：「观其词语，乃可上可下之才，盖所以取者，初為杂剧之始，故卓以前列。」王国维《宋元戏曲史》：「《竇娥冤》列入世界大悲剧亦无愧sè。」

  水星上有一座环形山以他的名字命名。

  《竇娥冤》全称《感天动地竇娥冤》，悲剧剧情取材自「东海孝fu」的民间故事。情节反映出元代贪污「官吏无心正法」，草菅人命，以及百姓有冤无路诉的黑暗现实和政治弊病。

  《竇娥冤》曾改编為传奇《金锁记》及地方戏曲《六月雪》，后人常以故事中的「六月飞霜」比喻冤情。王国维认为《竇娥冤》一剧「即列之於世界大悲剧中，亦无愧sè也。」

  本剧共四折一楔子。

  楔子─女主角竇端云自小因為父亲竇天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳fu（即童养媳），改名竇娥。

  第一折─婚后不到两年，竇娥丈夫去世；竇娥与蔡婆相依為命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之餘反而更差点被勒死，恰好获张驴儿两父子所救。

  不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，竇娥严辞拒绝。

  第二折─蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死竇娥婆婆而霸佔竇娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。

  张驴儿於是诬告竇娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，竇娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认毒死公公，被判斩刑。

  第三折─竇娥被押赴刑场。临刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果全部应验。

  第四折─三年后，竇娥的冤hun向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不敍用，张驴儿斩首，竇娥冤情得以昭彰。

  最后竇娥的冤hun希望父亲竇天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替竇娥尽孝道，竇父应允，全剧结束。

  经典名句：為善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你错勘贤愚枉做天！

  元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

  明代何良俊在《四友斋丛说》中说：「元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫為四大家。�