没有婴儿期的─人类最可**的阶段，是他的童年期和少年期。

  以中国诗為例，《诗经》三百首，其中至少三十多首，是中国最好的诗。到了屈原、陶潜，仔细去看，已经有概念。屈原嘛香草美人，陶潜老是酒啊酒啊。

  《诗经》三百篇，一点也没有概念，完全是童贞的。

  李白、杜甫，更是概念得厉害。到了宋、明、清，诗词全部概念化。由此看，我的翻了脸的**国主义，转了背的理想主义，事出无奈，但事出有因。

  讲开去：一个人到世界上来，来做什麼？**最可**的、最好听的、最好看的、最好吃的。

  无奈找不到那麼多可**、好听、好吃、好看的，那麼，我知道什麼是好的。我在文革中不死，活下来，就靠这最后一念─我看过、听过、吃过、**过了。

  音乐，贝多芬、莫札特、萧邦等等。食物呢，是蔬菜、豆类，最好吃，哪裡是熊掌燕窝。**呢，出生入死，出死入生，几十年轰轰烈烈的罗曼史，我过来了，可以向上帝交帐。文革中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾。

  都**过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。这麼些修养，不用，对不起艺术。少年言志，会言中的─往往坏的容易言中，好的不易说中。

  是可**的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

  先引老子的话：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

  歷来的哲学家、家，对人不瞭解。甚至对老子也不瞭解。蒙田，不瞭解人。马克斯，对人无知。

  我的诗的纲领：一出声就俗。

  不要讲是崇高伟大的。可**。大家课后不要放弃─是人学─至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。汤显祖，鸡棚牛棚裡也掛著书，临时有句，就写下来。

  什麼事，都不要大惊小怪，不要推向极端。

  读书，开始是有所选择，后来，是开卷有益。开始，往往好高騖远。黄秋虹来电话说在看庄老、在看《文心雕龙》。我听了，吓坏了：一个小孩，还没长牙，咬起核桃来了。开始读书，要浅──浅到刚开始就可以居高临下。

  一上来听布拉姆斯《第一号交响曲》，你会淹死。一开始听《圣母颂》、《军队进行曲》，很好。我小时候听这些，后来到杭州听贝多芬的《月光奏鸣曲》，居然完全不懂。

  古代，人不知道自己在做什麼，人类到了现代，一切错误，全是明知故犯。

  现代人的聪明，是一个个都没有一时糊涂的状态，倒是有虽千万人吾往矣的犯罪勇气。

  现代人中，恐怕只有白痴、神经病患者，可能质朴厚道的。正常人多数是jing灵古怪，监守自盗。

  这就是现代人。我们生在现代，太难归真反璞了。

  来美国十一年半，我眼睁睁看了许多人跌下去──就是不肯牺牲世俗的虚荣心，和生活的实利心。

  既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太jing：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。我叫好，叫的是喝倒彩。生活裡没有这样便宜。

  年轻时在上海，新得了一位朋友，品貌智力都很好。某ri谈到上海人无聊，半点小事就引一堆路人围观。正说著，对面马路霎时聚集十多人议论什麼事，那朋友急步