��、仙人。

  从最肮脏龌龊的丧尸到至高无上的神明，只不过用了一个世纪的更迭而已。

  而在这一个世纪中，病毒对于自然界的融入越发深刻，动植物都有了长足的变异，而属于人类文明中对于龙凤的起源、对于山海经最初的认知，也渐渐沸腾。

  历史的发展就像是一个圆，毁灭之后的重生，新生到终点的覆灭，不过是一个轮回。泽尔看着人类对怪物的敬畏，看着他们对“神明”的称颂，也看着他们图腾文明的一步步发展。

  不可避免的，人类在受到病毒的洗礼后也出现了一部分身怀异能的个体。他们最初表现为力大、速度快、反应敏捷、聪慧，可到了之后，对于自然系异能的把握也开始融会贯通。

  最初的时候，人类将这一部分人称为“神使”，在部落中有着极高的地位。伴随着巫医巫祝的诞生，属于人类的信仰体系一步步建立起来。而同样建立的，还有他们不断膨胀的野心和兼并的**。

  说起来，无论历史如何变化，人类终归是改不了本性的主。他们好斗逞勇，在爬到高位的时候难免会有更大的私欲产生，这样的人类，他们跟丧尸其实并没有区别。

  部落战争的爆发，奴隶时代的降临，泽尔明白，在奴隶时代之后，距离人类的封建王朝也不会太远了。

  他带着丧尸族群进入了一块山势奇骏的地域，此地延绵百万里，最高峰耸入云端。山中有足够的异兽能满足丧尸对血食的需求，而随着族群狩猎的开始，有不少丧尸陷入了进化的沉睡中。

  时间一年年过去，几乎让人忘记光阴的流失。期间有不少人类来到此地，他们从衣衫褴褛到铁甲披覆，从三五成群到严谨有素的铁骑大军……原来，人类文明已经发展到这个程度了吗？

  而这些人上山的唯一目的，竟是为自己的奴隶主求访传说中的长生不老药。而也是在这时候，泽尔才发现人类对于这片山域的称呼“不周山”。传说中独属于仙人居住的地方，也是人类最初的起源之地。

  历史的发展完全吻合在一处，作为一头“智慧种”，泽尔完全相信自己的大脑所记录的信息。就在这批新人类文明崛起之前，属于上个世界的传说和历史也是这般发展，那是不是意味着，在几千年以后，病毒还会再次被人挖掘，丧尸也会再次重现？

  这算什么？再一次的轮回吗？既然每一次都是重复同样的设定和经历，造就同样的伟人和历程，那他所做的一切又有什么意义？

  泽尔出了“不周山”，随着这一批恭敬的人类前往属于奴隶主的国度夏朝。而在进入人类的国度之后，泽尔才发现更多的蛛丝马迹。

  不知从什么时候开始，世界上游离的病毒保持在一个稳定的百分比中，这个微妙的数值，既满足了怪物进化的需要，同样可以催化人类中的强者，却不会引起世界太大的动荡。

  人类中的异能者依旧层出不穷地出现，他们也开始像异兽那样利用病毒进行“修行”，且将这些命名为“天地之灵韵，日月之精华”，而异能者也有了一个统称，叫做“修真者”。

  求真访道，返璞归真。他们希望能够像神明一样永生长寿，而对于异能的深入修行，也确实让他们办到了这一点。但他们眼下的水准，在泽尔眼里还是不够看。

  历经了百年的变迁，他没有刻意地做什么，可返祖的壁垒只剩下那么薄薄的一层。他不知道自己戳破这层壁垒会发生什么事，可在还没有找到自己想要的答案之前，他不会轻易地再次陷入返祖。

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