��有人认为这是历史的规律，但我不这样认为，出现这样的情况主要是因为我们现行的制度出了问题。在我们的传统观念里崇尚的是君权至上，所以当出现一个好皇帝时，百姓可生活暂时可以得到安定，而出现一位坏皇帝时就会弄的天下混乱，但好皇帝总是少数的，而坏皇帝却是大多数的，为什么这样呢这就是因为权力得不到限制的结果。人都是自私的，当一个人的权力得不到有效的制约时就会出现为了一己之私而祸乱百姓的情况，远的有夏桀、商纣、周幽王、秦始皇，近的有桓灵二帝，正是由于这些君王的私欲，百姓的生活才如些艰辛。”

  袁新的话如一石激起千层浪，立即引起了台下学员的共鸣，虽说现在名义是仍然是大汉的天下，诽议皇帝是忤逆的大罪，但在袁新的学堂之中，言论自由已经深入人心，他们已经习惯了用自己的观点来看世界，封建礼教忠君思想在他们的心中已经淡漠了，这就是青年的好处，他们接受新事物快，没有那些顽固的封建思想。

  “请问，如何才能杜绝这种现象，实现天下大同呢”

  一直默默不出声的诸葛亮提问了。袁新向诸葛亮投去了赞许的目光，清了清嗓子说道：“要实现天下为公，就要改变现行的政治制度，也就是说要限制君权，只有君权得到限制，那么国家就不会以个人的喜好而发生大的改变，其次是要制订严格的法律，人人以法律办法，天子犯法与庶民同罪，这样就可以杜绝社会的不公正，人人平等。第三，要改良现行的用人机制，大汉朝的用人以察举为主，如此一来，天下间的官位就被一些士家大族所垄断，一些有才能的人得不到重用，而一些没才能的人最占据高位。比如在坐的各位，你们中的大多数都出身于庶族，如按大汉的用人制度，那么你们中的绝大多数都得不到重用，但在我辽东，只要你们是人才，就会有你们的用武之地，只要你们有能力，一定就有你们施展的空间。”

  “请问，我们所学的都是儒家学说，而儒家学说中讲究忠君思想，依您的意思，我们是不是就不要儒家学说了，不要忠君了”

  一个削瘦的学员提问道。

  “吕蒙的这个问题提的好，天下学子以儒学为正统，而我要说的是，儒家可以学，但不能全盘接受，不论我们学习的是哪家学说，都要有自己的思想，学会用自己的观点看问题，因为在这个世界上，没有完全正确的学说，没有一成不变的理论。比如儒家中的所说的忠与忍，在这里，我们不能把忠理解为对皇帝的忠，而是应理解为对国家的忠，忍也不能理解为凡事忍耐，对错误的观点就应该坚持自己的看法，也就是说，批评的吸收各家之长，才能不腐朽，不变质，不顽固，不落后。”

  “哗哗哗”

  巨烈的掌声从台下的学员中暴发出来，袁新用他的思想与理论彻底征服了所有人的心。袁新知道，中国历史上目前为止最杰出的一批人才就要诞生了。

  就在长安的建设如火如涂之即，一个消息传来，西凉的马腾率二十万大军杀来了。

  西凉郿城外，几个少年骑着骏马奔驰在辽阔的草原之上，带头的一个青年年约二十左右，面如冠玉，目如流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，声雄力猛，狮盔银铠威风凛凛。

  “大哥，前面有狼”

  身后两个约有十七、八岁的少年大叫着。

  远处的草原之上，百余只青色的草原狼排成了一排挡住了几人前进的去路。狼是草原上的霸主，他们凶残嗜血的本性让所有的野兽与人类对它们都避而远之。

  “哼，一群畜牲”

  带头的青年的嘴角轻蔑的向上一挑冷冷的说道：“让�