�子手加流氓般的狂野，打破了她的初衷，以捆绑、鞭打极尽羞辱的手法，瞬间置她于性臣服的境地。

  征服来得迅猛又彻底，这带给她的心理冲击仿佛是太阳与月亮、天圭与地四、狼与羊、虎鞭与鼠茎的对比。至此，身为女人的王佳芝，从精神到**在周先生面前拜倒得一塌糊涂。自我全无保留，完全迎合并堕入了受虐的原欲。一个长期艰难地压抑着自己的爱欲，在特殊环境、经历和所受教育的共同影响下，川忱示静心理上的抗拒，而在这个时候。如果有这样一个、尘川柑几了她的**，并且由此克服了她的抗拒。那么。她便会同这个男人饰结一种持久的、亲密的关系，而另外任何男人则不再可能享有同她的这种关系。这使王佳芝处于一种被奴役的状态。从而使周先生可以从容不迫。不受任何干扰地长期占据她，性让一个人臣服于另一个人，男人会如此，女人更是如此。男人为性，来也匆匆，去也匆匆。而女人一旦春心萌动。却要“心有寄托、身有依靠”在性方面，男人在得到一个女人之后。就不会再有以前那么强烈的**了。而女人则更想念那个男人。吃不好饭，睡不着觉，夜里梦里都是那个男人一旦在性迷失之后，往往感情跟着迷失，甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性，好得热烈、好得凄婉，好得囊骨铭心。表面看女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。跟谁都能凑合，其实不然。女人一旦痴迷起来。往往跟油库着火。不烧则已，一烧就是场大火。

  可把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。是爱了才做？还是做了才爱？女人是爱了想做，但是做了更爱。而男人的做，往往跟爱与不爱的关系不大，但是做了之后，就会心生爱怜。性是爱的一个重要指标。如果一个男人控制了一个女人的**，并完全控制了这个女人对他**的需求时，这个女人的心也就被这个男人控制了。性和爱是不可分割的，当爱愕如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，**是很自然的事情。当女人的躯体依偎在男人怀抱里时，心灵也就会跟这个男人纠缠一起；当男人身体的一部分进入到女人身体的时候，女人的心灵也进入男人的世界。为了爱，女人往往比男子更勇敢、执着，更敢蔑视主流文化和传统，无视家庭、社会等方面的压力。为了爱，她们不顾事业前程，也不惜与亲人反目，甘愿牺牲自己的一切。克拉夫特伊实在一**二年先创立的“性之臣服”之说：也就是某些人一旦与一个人生了性关系，便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度。它会使人完全不能独立自主，甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。