仙界，才在贵族派的调停下互相默许停战，不过贵族派和儒道派明显关系要近一些，隐隐形成着联手压制魔门之势。”

  宝玉稍停了片刻，接着说道，“至于墨翟为何会是魔门的先祖，这就要从魔门的起源及魔门的人员组成说起了。要谈魔门的起源，不得不谈起那春秋战国百家争鸣的事情。当时势力最大的几家就是儒、道、法、墨四家，开始时大家还是平起平坐，只不过是互相竞争着想去成为主流就是了，只是在国家没有统一前的相当长的时间内都是僵持之局，甚至儒道还略占下风，法墨则是占据有利之势。但秦一统天下，法家融入了贵族的政治势力成为了家国的有机组成部分，而墨家则是因为善武力、善技巧常以游侠自居干预国家政治生活，渐渐地就被统一的王朝看成了威胁因素，因而就遭到了打压，而儒道则迎合了统治阶层的需要，迅速就崛起了起来，先是汉初的道家无为而治成为统治阶级的思想支柱，接着就是儒家兴起，再接着二者就渐渐合流。于是儒道派在思想上就成了统治阶级的主流意识形态，在江湖武林中则是成为了一股领袖白道群伦的巨大势力。

  遭到打压的墨门并没有消失殆尽，而是顽强的保留下来了一部分实力，存活了下来，并且深深的植根于草根之中，在一次次的吸收了被儒道正统打压下奄奄一息的其他一些派系势力后，更是日渐强大起来。统治阶层这时也是意识到了这墨门问题的严重性，当真是野火烧不尽，春风吹又生啊，想去剿灭吧但又很难，因为墨家根植于草根藏得又极其隐秘，而且也不值当大军进剿，于是就想出了以儒道武林钳制墨门武林的主意，反正有这两股势力对打，对统治阶级那是有百利而无一害的。

  于是受命的儒道派武林展开了与墨门的pk，为了加大力度，他们就干脆开始妖魔化墨门，称之为魔门，魔门也就是这么来历的，其实就是墨门，也因此墨翟会是魔门的先祖。

  然而，儒道派对付墨门的事情并不顺利，墨门隐藏起来的势力是巨大的，尤其是东汉末年的墨门旷世奇才“天魔”苍璩因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，又辅之以自己的绝世天资，加工改编再创为十卷，且心里不满儒道派对墨门的妖化，索性就将此书命名为《天魔策》，但为了以正视听，还是将墨门更名为了圣门。墨门也因受益于此《天魔策》，势力更是迅速的凌驾于儒道派之上，一时间内竟是将儒道派打压的无还手之力。

  为改变被压制的局面，儒道派又融合了新进入的佛门，势力也是见长不少。

  就在此时，道家出了一个天资绝世的地尼，佛家出了个天僧，二人合力研尽天下武学，创立了慈航剑典和战神图录两部绝世武学，同时建立起了道佛两家的至尊圣地慈航静斋和净念禅宗，一度受压制的局面这才有所缓和，道魔双方又回到了僵持之局。

  但由于儒家在统治阶层的施压，统治阶层还是倾向于与儒道佛派合作，魔门依旧没能进入主流社会，依旧徘徊在社会的边缘，依旧无法进入公众的视野，从而公众对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形，而这几乎是所有被边缘化的团体的共同境遇。

  而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做‘除魔卫道’。同样，那些想进入主流话语的团体，就只有通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼的地位。于是魔门就更是彻底的被孤立于主流之外，彻底的丧失了话语权。儒道派在此过程中确是自己一方所掌握的话语权用到了极致，适时的引导着舆论的导向，同时辅之以武力的打压，可想而知魔门的遭遇该有多艰难。

  也许是长久的被打压，长久的不能融入主流社�