灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。

  烛九阴《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。”《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。《大荒北经》天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”蛇身，人脸，全身赤红。为时间之神。

  强良大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔蛇，其状九凤虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。强良九凤为大巫，是女性，为木之大巫。强良为男性，是雷神。

  奢比尸或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。

  天吴朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。天吴跟玄冥关系可以算是除与后土外最好的，还是风神。

  龠兹不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。、

  玄冥《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。又为冬神、雨神、海神，十二祖巫中最小的一个，为至善娘娘。

  后土大地之母:承天效法后土皇地祗。上古时候被称为(女娲)。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，其实不和为主宰大地山川的的女性神。

  赵子龙站在山上一看，嘿，都来了啊，哈哈，让他们打吧，老子在这里看大戏，免费的古装神话剧啊。哈哈哈，这个无良的大叔开始了自娱自乐了。

  绝对的完美一双手

  不流汗也不发抖

  交叉在微笑的背后

  暗藏危险的轮廓

  在你最放松的时候

  绝不带着任何感情就下手

  从来不回头

  开始的感觉不会痛不会痛

  放大的瞳孔就像作梦

  幸福的错觉很温暖很包容

  也许还期待

  这是致命的冲动你不懂我不懂

  究竟杀手为什么存在

  因为爱还是未知的未来

  心放松摇摆

  在你三百米之外

  数着心跳等待

  所有念头全抛开

  锁进来进来这美丽的悲哀

  这是爱就是爱