人，这些中间的人，还没有认清他们的目的，而我们若直接揭露，一方面会给他们提供反击的靶子，另外一方面，也起不到争取中间同学的作用。”

  楚明秋拿着文章坐下：“我给你修改下，你看看行不行。”

  朱洪略微迟疑便点下头，他知道楚明秋的文笔很好，写过作文写过歌词，可从来没写过这样的文章，他想看看，这个可以背下毛选四卷的人，写出来的文章是什么样。

  “去年和今年，教育战线上都发生了很多事，一些同学认为现在的高考中考制度是资本主义遗毒，应该予以废止，对于这个，最初我是赞成的，因为我也厌倦考试，要是没有考试，那我，和很多同学的春天便来了，我们再也不用胆战心惊的拿着成绩单去请家长签字，再也用不着害怕因为没考好挨父母的棍子，这实在太美妙了。

  转过头来一想，如果没有了考试，我们的学校效果怎么检验呢？我想了很久都没找到答案，我看了几乎所有大字报，没有人提出了有效的方法，所以，这个问题始终存在。

  伟大领袖**教育我们，社会主义接班人应该是又红又专，红，是政治觉悟，专呢？于是，问题又出现，同为学生，同样十年寒窗，用什么标准来衡量每个同学的学习效果？”

  文章到这里却没再继续论述，笔尖一转，开始讨论另外一个问题。

  “社会主义比资本主义更优越表现在更公平更平等，在旧社会，只有那些资本家和权贵子弟能享受高等教育，大部分普通民众的子弟都目不识丁。新社会国家普及了教育，普通民众子弟也能走进校园，在明亮的教室中读书，这是我们社会主义建设十六年的伟大成绩。”

  这段政治口号似的文字中，楚明秋隐藏了一个重要观点，平等和公正，他让读者自行去思考，如何才能更平等和公正。

  “让社会更平等更公正，是我们建设社会主义的根本目的，那么那种制度更平等更公正呢？现在有必要回想下考试制度的由来。

  在隋朝之前，国家取官的方式不同，先秦时期实行的是世袭制，到东汉时则实行的是察举制，由地方官员和乡老贤达评议举荐，经国家考核后任用，从这时开始，才有了考试这一说。

  魏帝曹丕时，采用九品中正制，从那时起，国家取士用官，全部依据便是这九品中正制。九品中正制推行了四百多年后，到隋唐时期被科举制取代，从那以后，科举制一直持续清末。

  为什么这上千年来，国家选举人才的制度一再更改，从先秦到清末，最后的科举考试持续了上千年，在此之前的各种不同选材制度为何会没落呢？

  这里面有很复杂的原因，其中最根本一条，是为了更广泛更公正的为国家选取人才，..”

  楚明秋用了相当篇幅介绍了历史上的各种取材制度，指出他们衰亡的原因，最后，他得出结论：“考试制度虽然有很多弊病，可从历史选择来看，这是一个相对公平公正的制度。在这个制度下，无论你出身农家，还是出身权贵；无论是生长在胡同还是成长在大院，都在同一个课堂上，都在同一条起跑线上，谁能跑得更远，全看自身的努力。”

  补充了这段后，他又将朱洪文章中的一些激烈词语进行修改，保留他对某些大字报观点的批判，增加了一些领袖语录和马恩列斯毛关于教育的论断，特别是近两年中，人民日报上关于如何培养接班人的论述。

  经过他这一修改，整篇文章的火药味大为下降，相反理论和论证则更加充分坚实。朱洪拿起来刚看一小段便被吸引了，眼都没眨的一口气读下来。