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  在我们坐在一起商讨的时候，每隔一段时间，就会有十几人组成的朝圣者小队抵达定居点。每天至少都有六七十人抵达修道院，多的时候能到一百五十人，部分人只是过来亲吻了石中剑的那块圣石，就离开了，也有相当部分的人向修道院捐赠了自己随身携带的财产。换得了市民身份，以求定居下来。定居在修道院里面，有两个途径，第一个就是捐赠相当数量的财产，就能自由的在市镇内购买土地、开辟房屋、接受雇佣，生活满了一年之后，就能加入行会；另外一个途径，则简单得多，加入橡木骑士团，为骑士团服役四年，然后就能在定居点内获得居住的屋子，同时在城外获得一块耕地。英诺森后面的一个条件明显就是骗人的，城内的土地如此的吃紧，大多数人都挤在仓库里面很七竖八地躺着，有些人甚至露宿街头，要给所有人安排足够的住房，修道院的规模至少要扩大两倍，甚至更多，才有可能。

  当然，英诺森是借着石中剑的名声，换取了人们对他未来四年的信任。反正第一批领取住房和耕地的人，需要先服役四年再说，在这之前，英诺森只要考虑如何养活那不断膨胀的骑士团，就可以了。

  第三天，一些看起来像是诺德人的商人从船上卸下了三十一箱的武器和铠甲，然后没有带走任何货物，就空载着船就离开了。这让我有点不安，我担心这些诺德人是禅达联盟的人。要是禅达联盟已经与英诺森合作的话，那么英诺森跑去帮助瓦兰亲王的可能性就更低了。禅达联盟肯定希望在他们攻略克里尔的时候，维基亚人能够自相残杀，无力南下，这才是符合他们要求的事情。如果这个时候放乔万尼去克里尔，一方面会让禅达联盟直接面对瓦兰亲王，另一方面让维基亚不再战乱，说不定还会有更多的维基亚人纷纷进入克里尔，那就麻烦了。不过诺德商人并不一定是禅达商人，即使是禅达商人，我相信他们还不至于立刻知道我们的计划。

  骑士团的人数已经接近了九百人，大部分人只有一根长矛和一件绣着橡木的纹章，但是其中有三百人却是装备精良的士兵，这些人的装备主要来自于被俘虏的贵族士兵和商人们带来的铁质装备。

  英诺森几天后就释放了所有被俘的士兵和贵族。释放他们的时候，英诺森要求居民用最得体的礼貌送他们离开，橡木骑士团的精锐部队在俘虏队伍的前后为他们开道。铁甲鳞鳞的橡木骑士团的士兵使得贵族士兵的落魄样更为狼狈。英诺森希望这些士兵的归去能够激起更大的朝圣热情，同时也向周围的贵族释放一些善意。最让英诺森满意的是。被俘虏的贵族士兵里面，有十多个人在离开了定居点之后，又在一个小贵族的带领下重新回到了定居点，说他们希望加入橡木骑士团。这个小贵族是一个波雅尔的远亲，本身只在村庄里面拥有护林官的头衔，但是他却是第一位主动投奔骑士团的贵族。这让英诺森非常的高兴，他梦寐以求的就是贵族能够以加入橡木骑士团为时髦，这会让他与贵族们打起交道来更加的方便。

  在橡木骑士团迅速壮大的过程中，不知道是因为武器不足，还是因为维基亚人本身就是善于使用弓箭的民族。英诺森院长几乎将弓箭发到了每一个人的手里。每天都有许多橡木骑士团的士兵在老兵的要求下，密集地站成队列，对着远处的一片空地放箭。近距离的集中射击，每一个士兵几乎不需要考虑准头，他们只用保证一个大致的角度和足够的搭箭速度。就能完成对敌人的杀伤。在同样的时间里面，天空落下十枝箭和天空落下一千枝箭的区别，几乎是天壤之别的。维基亚人使用长弓的传统让他们很适应这样的训练，虽然他们对于骑士们要求的集中射击很不满，但是他们还是遵守的很好：只在骑士们喊出命令的时候，才集中对着一块土地射击。在定居点之外，每天都有五六百人在那里练习射箭。就连装备精良的步兵，也在那里练习。射箭是一件很耗体力的事情，几�