第四十八章 钟身大事,灵仙境界
境界,生死簿消失,对自身的认识,靠的是内视来感应,境界越高,感应越准确,法力足够了,能感应到饱满;功德足够了,能感应到天劫的来临,只是因果,怎么来,怎么去,完全没有预兆,杀人可能增长因果,也可能增长功德,做任务,能增长功德,但同时,也极大机会有因果纠缠,踢倒一棵树可能有因果,帮助他人也会有因果,前世的时候,玩家都说莫名其妙。
要知道一个人地因果有多重,通过天劫就能得出,有的人度劫,天劫不停落下,直到度劫者力竭而亡才罢休,有的人度劫之时只有两三条闪电,这就是因果地体现。
也不是完全没有办法知道的,功德记录消失,仙人等级以上的,可以学习一门计算之术,这计算之术专门用来计算自身祸福,道德因果,也可以用来寻找天地宝物,寻路问卦,计算之术修练到了深处,能查看过去现在未来的事情,依此来躲避灾难,不过这却需要金仙以上的才能坐到了。
计算之术,多如牛毛,其中最有名的是妖族的天妖问道之术和大衍周天之术,一个消耗法力,一个消耗功德,直接向大道求卦,向来只有两种结果,要么知道,要么不知道,不会受人蒙蔽干扰。
次一点的,有人族地占卜和伏羲先天问卦之术,不是问大道,而是问三清圣人,由圣人做解答,显示在卦象上,虽然圣人矜持,不会作假,却会模糊本意,让人无法轻易得出正确的答案,甚至会被卦象所误导,得出相反的答案,毕竟阴阳之道实在莫测,左也说得通,右也说得通,如今人族没有独立,能使用此种法术的,也只是寥寥几人而已。
巫族天生无道,无计算之术,却能通过族人祭祀天地,从天地阴阳五行元气的流转得出一些结论,却是更差一筹了,仙人动手,天地运转,每时每刻都在变化,此种法术,却是最容易受人蒙蔽,巫族也知道这个缺点,很少使用,人族部落因为依附巫族,那些人族祭祀却在使用这个办法,只是得出地结论,基本都是错误的,却乐此不彼。
苍穹修习《黄庭内景经》,并不怕因果缠身,只是如果不想在量劫之中,受圣人摆布,就必须学会计算过去现在未来,只能学妖族地天妖问道之术,或者大衍周天之术,才能不会被误导,因此晋升仙人等级之后,苍穹就要插手妖巫之间的战争了。
要知道一个人地因果有多重,通过天劫就能得出,有的人度劫,天劫不停落下,直到度劫者力竭而亡才罢休,有的人度劫之时只有两三条闪电,这就是因果地体现。
也不是完全没有办法知道的,功德记录消失,仙人等级以上的,可以学习一门计算之术,这计算之术专门用来计算自身祸福,道德因果,也可以用来寻找天地宝物,寻路问卦,计算之术修练到了深处,能查看过去现在未来的事情,依此来躲避灾难,不过这却需要金仙以上的才能坐到了。
计算之术,多如牛毛,其中最有名的是妖族的天妖问道之术和大衍周天之术,一个消耗法力,一个消耗功德,直接向大道求卦,向来只有两种结果,要么知道,要么不知道,不会受人蒙蔽干扰。
次一点的,有人族地占卜和伏羲先天问卦之术,不是问大道,而是问三清圣人,由圣人做解答,显示在卦象上,虽然圣人矜持,不会作假,却会模糊本意,让人无法轻易得出正确的答案,甚至会被卦象所误导,得出相反的答案,毕竟阴阳之道实在莫测,左也说得通,右也说得通,如今人族没有独立,能使用此种法术的,也只是寥寥几人而已。
巫族天生无道,无计算之术,却能通过族人祭祀天地,从天地阴阳五行元气的流转得出一些结论,却是更差一筹了,仙人动手,天地运转,每时每刻都在变化,此种法术,却是最容易受人蒙蔽,巫族也知道这个缺点,很少使用,人族部落因为依附巫族,那些人族祭祀却在使用这个办法,只是得出地结论,基本都是错误的,却乐此不彼。
苍穹修习《黄庭内景经》,并不怕因果缠身,只是如果不想在量劫之中,受圣人摆布,就必须学会计算过去现在未来,只能学妖族地天妖问道之术,或者大衍周天之术,才能不会被误导,因此晋升仙人等级之后,苍穹就要插手妖巫之间的战争了。