��年轻地农民运气真的很好，他隶属于庄立忠营的精锐掷弹兵连，跟随这个号称首功必夺的年轻营长，冲在最前面的陈宝强击毙过清妖士兵和管带，手握刺刀踩上过营垒和城墙，伏击过满清军粮车队。更因为参与训练过日月军的“土枪队”，让他有了训练新军的一点经验，这不停地立功和军旅经验，让他有资格成为新洋枪队营的见习营长。

  从江西前线返回海京后，思乡心切的他申请回家探亲，上头准了几天假。

  但在渡口换船地时候，军官陈宝强遇到了一只小小的军礼队。他们受命护送三具士兵遗体归乡下葬。

  经过的地点恰好是他的家乡，而且三个阵亡士兵，陈宝强有一个认识：三个棺材。一个是洋枪队天字营的普通步兵张二狗，广东韶州府人，他在队列中被满清抬枪击中身亡；一个是江西日月军伙夫张良，广东佛冈李村人，生病病死，还有一个也是日月军的士兵李燕雨，广东韶州英德人，身为藤牌兵的他死于和满清守军肉搏。

  陈宝强认识张良，一个客家人。一个土人。两人曾经各自作为主力参与过土客械斗，但谁也想不到再次重逢。会以这种方式。

  在大宋军中每个士兵都会被要求填一个表单：你如果阵亡，希望葬于何处，家乡还是海京？

  因为宋军中有大量广西、湖南和福建这些满清籍贯的士兵，他们死后无法葬于家乡，只能入土在海京，而广东本地兵则有选择，选择海京可以给家人每年一两银子的扫墓费，为了给家里多一两银子，很多士兵选择下葬海京。

  而现在在陈宝强眼前地三个兵还是要求落叶归根，死了也希望回家乡下葬，军礼队就是负责这群士兵地下葬工作的。

  “sir，你想跟我们一起走？参与他们地安葬？这样你回家可能会晚一点。”军礼队队长是个瘦小的广州人，虽然穿着华丽的西洋军服，但并没有受过军队训练，他参军前不过是个棺材铺的伙计，所以他对陈宝强这种真刀真枪打仗的军官十分敬畏。

  “是的。他们三个我都认识。”陈宝强叹了口气，他在马上回家见父母的念头上犹豫了一下，但他在兄弟的棺材面前，掐断了这念头：“我想在回家前看着兄弟们入土为安。”运送着棺材的官船劈波斩浪，在下午抵达佛冈李村，军礼官立刻让他的7个属下整装，7个人在陈宝强和队长前排成一排，戴正军帽，校正武装带，这个7个人不仅要负责抬棺，中间还有3个人是军乐队，而队长一手拿了本圣经，他还要负责牧师的职责，一切都是因为张良在军中信了上帝：他希望以基督徒方式下葬。直接抵达天堂。

  而官船下靠的码头已经人声鼎沸，后面跟着的本地人小船停在后面，上面的船夫有的连船都不管了，直接跳上岸围观这奇异的军队，而村里的人听了信，蜂拥而出，不是为了祭奠死者，而是围观奇装异服。

  看着踏板下越来越多的人群，陈宝强有点尴尬地整了整军服。旁边的队长看到了，苦笑道：“sir，你会习惯的。但是这不是最难的。唉。”

  叹了一口气的他从怀里掏出一筒卷纸，扭头看向陈宝强道：“准备好了吗？”

  “yes！”陈宝强以一种回答是否准备好白刃登城的口吻叫道。

  “跟我来吧。”瘦小的军礼队队长第一个走下踏板，身后跟着陈宝强，他们笔挺的西洋高帽军服、咔咔作响的军刀、以及咄咄地皮鞋，在如堵的围观人群里激起了一阵又一阵的惊呼。

  “看啊！中国人穿洋装“他们是中国人吗？”

  “啊！后面那个还有枪！”

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