��此，一定要对徐晃的三人，严加惩处。

  前文说过，东汉的三公，职权被大大的虚化，他们手中最为实际的权力，那就是对官员的弹劾权了。三公亲自出面弹劾，对于普通的官员而言，后果可是极为严重的。

  但是，徐晃等人职位虽然不高，却是弘农王的腹心和旧臣，又岂是普通官员可比的？甚至不用刘照自己出面，卢植便率先上疏驳斥起许训来。

  其实，卢植也是偏向于招抚一派的大臣，对徐晃等人的举动，并不赞同。只不过，卢植一来爱惜徐晃、关羽的才能，将其视作刘照日后的重要臂助，因此不得不保护他们；二来，此次许训上疏弹劾徐晃等人，明眼人一看就知道，是出于某些中官的授意，因此，卢植就更不能让对方如愿了。

  而刘照自己，对这种大屠杀也是持反对态度的，这倒并不完全是出于仁义或者人道主义之类的观念，而是刘照觉得，大屠杀是一种成本过于昂贵的手段，实在不值得提倡。这一点，刘照和徐晃的想法，可谓是不谋而合。

  在世界历史上，并不是没有大屠杀的成功案例，比如西班牙人对阿兹特克人和玛雅人，美国人的祖先对印第安人。但是，这些案例，并不足以说明，这一套方法在汉代也能行得通。

  首先，西班牙人和美国人的祖先，都已经是步入近代工业文明的种族了，他们是拿着前膛枪和火炮去征服美洲土著民族的，在武力上具有绝对的优势。更不要说阿兹特克人自己作死，把西班牙人当成了“神的后裔”，引狼入室，自取灭亡的行为，以及西班牙人带来的天花病毒，对美洲土著民的致命打击了。

  其次，尽管如此，玛雅人和印第安人，都对外来的殖民者，坚持了上百年甚至是数百年的反抗，只是随着殖民者的工业化水平越来越高，土著民与殖民者之间的实力差距越来越大，这才最终彻底失败了。

  而这两点，对于眼下的大汉来说，都不成立。诚然，大汉的国力比羌胡等异族要强盛，但是武器装备并没有达到有代差，可以碾压的地步。就算大汉的士兵有铁扎甲、钢刀以及强弩等一系列的先进装备，但是，在冷兵器时代，这些装备依然不能保证汉军有压制性的优势。何况，大汉毕竟还是一个以农业为基础的国家，生产力还不足以保证所有的士兵都能装备上铁扎甲和钢刀。

  总之，刘照并不提倡以大屠杀来作为平定凉州的手段，虽然理论上，只要杀光异族，就不会再有麻烦，但是，实际上，那也得你有本事能杀光啊？

  当然，刘照也并不会因此就责备关羽以及麹义。这并不仅仅是因为刘照护短，而是刘照知道，想要真正同化一个异族，使其完全融入华夏，既非一时之功，也非一人一地可以办到，而是需要制定出一个长期的方略来，举全国之力配合，逐步施行，才能奏效。

  可是，眼下的朝廷，特别是身为天子的刘宏，会愿意花费心思，对羌人制定一个长期的同化政策吗？显然，刘宏是没有这个雄心壮志的。因此，在相当长的一段时间里，大汉的对羌的政策，还是任由地方官员，凭一己之喜好来处置。既然如此，那刘照又何必去苛责关羽和麹义呢？

  对于许训以及他背后的阉党的攻击，刘照更是毫不客气的予以还击。当刘宏问起此事时，刘照一脸激愤的说道：

  “仁义，是用来对待我大汉的百姓的，他们日夜辛勤劳作，供养君父，为君父者自然也要以仁义之心，来关爱他们。可是，羌人是我大汉的百姓吗？他们可会说汉话？可会写汉字？可曾衣汉服？可有向我大汉缴纳过税赋？更别说那先零羌，侵夺我大汉疆土数十年，分明就是我大汉的敌人，对待敌人，需要用仁义吗？那岂不是成了宋襄公？”