得动容。“这山上还有地方看赛龙舟不成？莫非先生法力高深，将麈柄一挥，便把大河之水引到了山下不成？”

  史道人闻言呵呵一笑，道：“臣哪有这般本事，今日请殿下观赏的，乃是旱龙舟。”

  原来如此，刘照听了，倒也有几分心动，再回头一看阿鹊一副向往的样子，便点头道：“好吧，先看了龙舟再去游山罢。”

  众人一路直出史道人家的大门，来到门前的场院边。史道人已经叫人搭起了高台，陈设好了座位。众人一一入座，史道人一招手，底下的人便一齐舞动起来。

  旱龙舟，顾名思义，便是由人肩挑着布船，在旱地上做水中赛舟状。后世也有这项民俗活动，大多由女子驾布船，旁边由男子搽花脸，扮作艄公，前后执木桨做划船的样子。

  但是在此时，刘照看到的旱龙舟，就阔气的多了，布船仿照真实的龙舟，足有三四丈长短，由十二名男子共同肩挑。这十二名男子手中拿着木桨，做出奋力划船的样子，龙舟尾部有一人，手执长篙，扮作撑船的篙师，龙舟前头也有一人，扮作鼓手。

  台下旱龙舟一共五条，从入场处到终点，不过百余步的长短。然而在这些杂耍艺人的手里，硬是在这不长的距离里，扮演出了几条龙舟竞相前进，互相超越，中途遇到大浪，在浪中起伏，以及大声叫喊为屈原招魂等一系列情节。看得众人心旷神怡，纷纷叫好。

  表演完毕后，“争得第一”的那艘龙舟，便派人过来讨赏钱。侯振看到刘照对表演十分满意，就让人重重赏赐，一时台下一片欢呼万岁之声。

  顺便说下，此时的万岁，尚不是皇帝专用，民间庆贺之时，仍然可以欢呼万岁，不管欢呼的对象是不是皇帝，都没有罪过。直到宋朝，才规定除了对皇帝外，不能再对他人呼喊万岁。

  看完龙舟，便由史道人引路，带着刘照等人，游览邙山。

  邙山，位于洛阳北部，故而又被称作北邙，是崤山的支脉。因为地近洛阳，又风水极佳，所以又是帝王陵墓集中的地方。仅东汉，就有五位皇帝葬于邙山，晋张载有诗云：“北邙何累累，高陵有四五，借问谁家坟，皆云汉世主。”由此可见一斑。

  邙山同时又是道教圣地，相传是老子炼丹的地方。但这一说法，大概起于唐代，至少来说，专门为老子修的上清宫，乃是建于唐朝。而在汉代，邙山尚未有成群的宫观寺庙。

  不过就算没有宫观寺庙，邙山的自然风景，依然是秀丽宜人，特别是主峰翠云峰，更是林木郁郁葱葱，苍翠如云，即便是炎炎夏日，山上依旧是清风习习，没有一点酷热之苦。

  众人行至半山，路遇一处山涧，自崖壁上泻下，四下飞溅，水汽森森，周围的山石，或如猛兽，或如飞禽，纵横拱立，上面苔藓斑斑，萝藤缠绕，颇有意趣。刘照站住了贪看风景，侯振见状，忙上前道：“殿下，时辰已将近正午了，不如在此暂歇片刻，用些膳食可好？”

  刘照点了点头，向史道人道：“先生，那边在此歇歇，饮一盏茶汤如何？”

  史道人忙道：“殿下好眼光，挑了一处佳景，正好歇下来细细玩赏。”

  侯振一声招呼，众内侍便忙活开来，支起了帷幕锦帐，摆设好了几案，一边端上吃食来，一边在山涧中打水，煮起茶来。

  茶叶在汉代就有了，但是，饮茶的习俗，却并不普遍。中国茶文化的兴起，是在唐代，而在汉代，南方一些地方有饮茶的习惯，但人们更多的时候，还是把茶视作一味药材，成书于西汉的《神农本草经》里，就有关于茶叶的记�