��顶黑色高顶帽，他的脸色更苍白，严峻而镇静，对希特勒一家而言，这个圣诞之夜，是悲哀之夜。

  母亲去世后，希特勒手中提着一只装替换衣衫的衣箱，心中怀着坚定的意志，动身到维也纳去。他向审慎和家人告别，宣布他若不得志，决不回乡。在维也纳，希特勒的钱很快花完了，接下来便是他一生中最悲哀的日子，收入之微薄，不足以填充他每日辘辘的饥肠。因为缺钱，希特勒租不起房，很快他不得不放弃在西蒙·丹克胡同租赁的房间，去住只有铺位的鸡毛旅店，或者在多瑙河畔维也纳第二十区默尔德曼街几乎同样简陋的收容宿舍里栖身，这种收容宿舍是慈善性质的，一碟蔬菜加烤肉只需19个铜币，再加4个铜币便可饱餐一顿，隔离房间内还有10多个煤气炉，专供付不起饭钱的人使用，客人可免费用厨具烹煮自己的便宜的饭菜，主食往往是马铃薯，或者靠光顾教会的施粥站打发饥饿的日子。

  青年希特勒永远也忘不了他在鸡毛旅店里呆的那一夜，无床、无椅、无桌、无被褥，只有一地鸡毛，住客来到店里，交给店主几个铜板，店主就撮给他一簸箕鸡毛。住客睡觉时把鸡毛铺在地上。脱光衣服，一头扎进鸡毛堆中，在鸡毛的掩埋中酣睡。房内横倒竖卧，约有十余个人，有的伏身而睡，有的把身体埋在鸡毛底下，只露一个头儿。

  当再一次被维也纳美术学院拒绝时，希特勒很绝望，觉得自己在大都市维也纳，没有希望，没有前途，没有社会地位，没有正当职业，没有亲人的爱，没有姑娘的爱，总之，没有一个社会正常人所应该拥有的一切。他想知道，这是为什么？于是他深居简出，发奋读书，特别是研读以前他感兴趣的德国历史和神话。

  德意志其实是一个大国家的概念，即所有日耳曼人组成的一个国家，历史来源是神圣罗马帝国。德意志民族的神圣罗马帝国起源于公元962年，德意志王国的国王奥托一世，继查理曼大帝后，再次接受罗马教皇约翰的加冕，成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者，他的帝国被称作“德意志民族的神圣罗马帝国”，它包括整个德国、法国、意大利和易北河、多瑙河和以波德河为界的欧洲中部地区。

  俾斯麦所统一的德国后来被成为德意志第二帝国，但是并不完整，因为奥地利没有被包括在内。奥地利的亲徳分子多的是，希特勒的同学中就有许多，只是还没有公开化，官方不允许奥地利并入德国。俾斯麦打造的德国实现了所有日耳曼人的梦想，大日耳曼主义虽然被官方禁止，但在奥地利的民间非常有市场，他们认为日耳曼人的国家如果要统一，就应该是德国的样子，而不是奥地利这个多民族的样子。所以希特勒讨厌奥匈帝国，他骨子里认为自己是个德意志人。他认为德国要恢复“德意志民族的神圣罗马帝国”，这是希特勒的第三个梦想！

  希特勒之所以研究神话，因为神话的意义要远远超出故事。著名心理学家荣格发现，神话是一个人类意识的水库，隐藏着集体无意识，一个民族有怎样的精神面貌和价值观念，神话透露出了重要的信息。神话在人们从无意识到有意识的转变过程中，扮演了重要角色。神话中的主人公是具有超人品质的英雄，他们与企图消灭自己和同伴的黑暗势力进行顽强地抗争。正是这些英雄，点燃了人们从无意识向有意识转变的道路。

  当希特勒接触瓦格纳的歌剧和德意志的历史时，简直像着了魔一样。在这一刹那，希特勒的身上的救世主原型被唤醒，成为他能感受得到的自我意识，此后，希特勒的一生都在疯狂践行这种拯救德意志人的意识，他仿佛听见无意识里，有许多声音在向他呼唤，要他“拯救德国”。

  当1908年世界大战提前爆发，德国决定向法国宣战时，青年希特勒将画家的梦想丢到一边，不再逃避兵役，报名参加了巴伐利亚王国的军队，