�的各种行事，让两人很是看不顺眼。

  可他毕竟是老皇帝亲自立的太子，元启与元珏虽然看不顺眼，但却也无计可施。

  而今得知元守很有可能与老皇帝之死有关，两人在心中更是对元守憎恨万分。

  但这件事毕竟还未查出真相，所以两人也仅仅是白了他一眼罢了。

  殷明闻言道，“早就听闻太子殿下乃是辩才，号有鬼辩之称。”

  “在下学文多年，对辨士多有了解，很想一睹殿下鬼辩风采。”

  对于元守，殷明所知道的，仅限于鬼辩。

  辨士是天国独有的职业，形如名家之士。

  只是天国的辨士尚未发展成熟，很多地方残缺不全，对于哲学逻辑的追求也不并十分热衷。

  这源于天国的门阀制度，等级制度森严。

  因为天国皇室乃古皇朝嫡系后裔，所以皇室本身自诩尊贵。

  而朝中一众臣子，也因为侍奉皇室而自诩贵重。

  由此导致整个天国的等级制度异常森严，也就是元启所言的律法严明。

  其实天国并不是真正的律法严明，只是在等级制度上严明。

  殷明昨日之所以刻意问到，便是因为如此。

  而随着的等级制度的苛刻严明，也就导致了人与人之间的沟通交流变得异常滞涩。

  甚至出现了百姓闭口不言家国之事，朝臣不得妄议皇室之事。

  可就是在这种言路闭塞的情况下，辨士因而产生。

  最开始辨士只是针对天国国内的等级制度执行小范围的讨论。

  当然，这遭到了天国朝廷的大举剿杀灭口。

  但辨士却如离离原上草一般，野火烧不尽，春风吹又生。

  朝廷自然不能大范围剿杀无辜百姓，这点基本的政治立场他们还是要要的。

  因此随着辨士的发展愈发壮大，朝廷干脆插手辨士的辩论内容，加以指导与疏通，甚至是派入卧底，买通。

  最终让辨士形成天国独有的一个派别，但却不再妄议朝政。

  这个过程很是曲折，但天国皇室毕竟是古皇朝后裔。

  他们在群众心目中的威望仍在，所以导致即便百姓们知道而今的辨士已经不复当初辨士的初衷。

  但时至今日，天国的百姓也未曾觉得有什么不妥。

  这就好比天国百姓以往过的都是殚精竭虑的生活，忽然有一天朝廷对百姓们好上一点，百姓自然乐得睡不着。

  而随着时间的推移，当朝廷的这种“恩惠”深入人心。

  自然而然也就不会有人再去提及当初的辨士初衷。

  至于元启所言，天子犯法与庶民同罪，那自然是皇室用来麻痹百姓们所说的空头大话。

  且不论天子会不会犯法。

  就算会，难道天国朝廷当真还能将天子拖出去斩首吗？

  这不现实。

  元启只知其一，不知其二，所以理所当然的以为天国乃是律法治国的制度。

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