主上便是忠？”

  “为了自己的好友不惜拖累自己的家族便是义？”

  “人生在世，仁义二字并非是全部的圣贤道。”

  “圣贤尚有权衡利弊左右为难之时，何况我们凡夫俗子？”

  “还有，仁义仁义，心中无愧谓之仁，相对坦然不必拖欠谓之义。”

  殷明并未觉得冯祥和青林侯做的有什么不对。

  他们为了自己的家族，不惜苟且，不惜敷衍皇帝，说起来他们也是无奈。

  而在这种无奈之中，他们还要照顾自己当初与自己的情谊。

  这其中的仁义，实在难以言说。

  并不是所有人都能如此。

  很多人在大是大非面前虽能摆正态度，可是在面对细枝末节之时却经常犯错。

  而冯祥与青林侯却能抓住这细节，两边都不得罪，可以说他们已然做到了他们所能做的一切。

  还能要求他们做什么呢？

  问心无愧则已。

  然而祝明飞仍是摇头，“不是所有人都是你这般脾性。”

  “若世人都如你这般，那自是再好不过。”

  “可世上万万人，各有不同，倘若人人如此左右敷衍，岂不是虚情假意？”

  殷明闻言，笑着看向他，“这话问到了重点。”

  “世上之人的确各有不同，所以才有世间万道各有其道的说法。”

  “我为何在黄国立佛家，在玄国立阴阳家，在宇国却只是传道，却不立家？”

  “正是因为每一处的人都有不同，我们所能做的便是将适合他们的道带给他们，让他们自行领悟。”

  “至于最终他们能成为什么样的人，对我们传下的道能够领悟多少，那便是他们自己的造化。”

  殷明将目光望向在学宫内静心聆听杨子铭传道的一众学子。

  “儒家言传身教，对仁义礼智信都有极高的要求。”

  “可不是所有人都能做到仁义礼智信，我们只能让他们知晓这是儒家文化的一部分，需要他们去传承。”

  “但我们始终也要相信，如果我们不去做，那么这种道便会流失。”

  “可如果我们这样去做了，至少我们做到了我们该做的一切，不曾问心有愧，如此而已。”

  所谓仁义，问心无愧谓之仁，坦然相对谓之义。

  只有真正做到了这两点，方得儒家大成。

  祝明飞闻言，陷入沉思。

  殷明见状也不打扰他，起身便离开了学宫。

  回到大帅府之时，下人前来禀报，大帅有请。

  殷明欣然前往。

  “陛下已经下旨，将儒学奉为国学。”

  殷大帅带回一个重磅消息！

  皇帝竟然同意了将儒学奉为国学！

  也就是说，皇帝已经同意了在唐国立儒家！

  要知道，当初得闻殷明在唐国传道，皇帝可是令孟正锋列举了殷明一百�