第414章 道德的力量
��业品的伟大。

  “您昨晚还愉快吗,这里是汗最小的一处庄园,他通常是在来果阿处理生意的时候才过来小住,因此这里的女人都很一般,没有好好调教过,如果她们惹您生气了,尽管告诉我们,会有人好好的教训教训。”

  罗永锤听的好似神迹,这样的地方,居然仅仅是最小的……

  不,阿米尔汗难道说是印度的皇子吗。

  贫穷限制了罗永锤的想象力,这是确确实实的。

  “不了,昨晚很愉快,很愉快,这些女人都是这里主人的丫鬟吗。”

  天朝大家族,倒是有使用丫鬟招待远来的客人的,但是这样大手笔的一出手就是二十多个的实在少见,就这还是最小的?

  “不不,她们都是神妓,当然了,是属于本邦高种姓公有的家妓就是,就是一群可以随意使用的家畜而已,不必在意。”

  罗永锤瞪大眼睛,说道:“你是说教坊司,啊,我的意思,她们都是穷人家过不下去,就把女儿卖给了汗大人?”

  “不不,她们都是贱民的女儿,都是地位低下的乡村女孩,大概10岁时便发下誓言,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷,在仪式和庆典上嫁给寺院,当然了,汗是个爱干净的人,通常除了他自己将这几百个庙妓**后,往往并不和其他地方的婆罗门交换,只是给予需要好好招待的朋友享用,这些女人还算干净,可以放心使用,汗是个仁慈的人,虽然收下了几百个庙妓,但很少驱使她们去卖肉赚钱供自己享受,也不让她们干粗活,在这里是有保证的。”

  罗永锤有些转不开脑子,以他贫瘠的知识,当然不知道这里面是不是有什么翻译的错误,他也逐渐发现,外国人的语言都是自成体系,不能等着其他人来学汉化,很多时候,比划的能力也需要提高啊。

  “贱民是什么?他们都是很穷吗,否则为什么要卖掉女儿?”

  “不,贱民是犯下大罪孽的人,她们的父母,为了赎罪,才是如此,也有称呼叫做圣娼,佛陀之娼,一个妇人,如果事先许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩以后,就要带着女儿,去到佛陀面前,把她献给佛陀,此后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等待来客。不论是印度人,或是外国人,如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话,只要付出一笔赏钱,就可以玩弄她。这个女子,靠了此等营生,把每次积攒起来的金钱,送去给寺院的方丈,作为资助寺院的费用。

  寺庙妓女的性交不仅是为了乐欲,而且也是为了敬神。这些女人把自己当作是所伺候的神的娘子,因而她们的淫荡不受公众的指责。况且有许多妓女并非本人乐意卖淫,而是因为年幼时就被父母送给寺庙而被迫沦为娼妓的。”

  罗永锤有些脑子不不对劲,虽然他早已泯灭了人性,此行来是准备借到一百万大军,回到中土大肆屠城的,但是这个朋友的逻辑让他转不过弯来。

  在大明朝时代,其实更早,和尚作为一个表面上需要恪守清规戒律的职业,以度牒作护身符,明目张胆地作奸犯科,宿娼、蓄妾以及诱骗良家妇女的丑闻秽事层出不穷。

  明朝也是明文禁止和尚娶妻的,而且是历史上规定最严厉的时期,这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关,他的和尚生涯并不愉快,那些和尚各种骄奢淫逸的行为给了这位皇帝一个很深刻的印象。

  但记住了,越是强调什么,就越缺乏什么,之所以三令五申反对和尚,反而就是因为�