��木是成形了的木头。　一个是有形的，一个是无形的。丙丁也是这样，丙火是火之　气、火之源、火之能，是功能的能，丁火是有形的火。这里　头yy家学问就很大，这是中国古代的科学。

  譬如火，我们电灯的火究竟是y火还是y火？太y热能　是y火没有问题，木材烧的火是y火，瓦斯这个火是y火。　有一种电是y火，有一种电是y火，其中作用绝对不同。所　以我们把瓦斯开了用手去感觉，是冰的，y火、y火差别就　很多。地支也是这样，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这个北　方亥子是水，东方寅卯是木，南方巳午是火，西方申酉是　金，辰戌丑未这四个是土。

  《参同契》这个地方没有讲地支，读书就要另有眼睛了，

  这一段先讲天g。“坎戊”代表了月亮，“离己”代表太y。　为什么这样配呢？我们修道做工夫就要了解，修道的话，r　月两个最重要，戊己这两个都属于“中土”，中间的土。所　以他下面讲“r月为易”，这是他对《易经》的解释。以我　个人的观点，历代学者只有魏伯y《参同契》上这句话所下　的定义是颠扑不破的。r月叫做易，上面是r，下面是月，　就是甲骨文里面r月的写法。 ’

  “刚柔相当”，我们讲《易经》时有yy刚柔，尤其孔子　在《易经系传》中也用到这些。yy是物理的两个代号，也　可以说是正反两个代号；刚柔是物质的两个代号。物质没有　形成以前可以拿yy来代表，成形之后就叫刚柔；形而上叫　乾坤，形而下变成天体就是坎离，就是r月。“r月为易，　刚柔相当”，怎么叫“相当”？是相对的意思，门当户对，各　有它应该的位置、应该的立场、应该的分量、应该的价值，　这就是刚柔彼此相当。月亮跟太y各有为主的时候，夜里月　亮做主，白天太y做主。如果夜里出太y，白天出月亮，就　天翻地覆了，不相当。

  四象五行皆藉土

  “土王四季”，中央戊己土，春夏秋冬都靠土，土也代表　胃。你们学算命卜卦，还有学中医针灸的，要特别注意这个　问题。有关胃的x道常常针灸一下，把握这个“土王四季”，　因为胃气是与很多病有关联的。譬如感冒，凡是感冒一定胃　气不好。胃气不好不是讲胃溃疡或发炎，而是胃气衰弱，寒　了。所以你治感冒要随时照顾胃，胃健康了感冒自然容易

  好。换句话说，胃衰弱了，感冒容易来。光治感冒不治胃，　1　　效果很差，你们学医的可以试试我的老土办法。 钩

  “罗络始终”，“罗”就是周围这一圈，“络”就是脉络，i　蜘蛛网一样把它连起来，始终离不开土。所以道家乃至yy　家，看风水算命以及学医的，有两句老话要记住：“四象五　行皆藉土，九宫八卦不离壬。”道理是什么？我们拿哲学的　立场来讲，土是地球，人类文化是离不开地球的，在佛学就　是欲界众生的文化是以地球为中心。宋元以后中医分四大派　另i】，北方的主张“四象五行皆藉土”，胃最重要，“胃土”健　康了，百病就去了。所以北方一派的观点是，任何病都要先　照顾这个胄。

  南方一派反对。清朝以来，南方一派都出名医的，他们　主张凡是有病的人都是肾虚，要先补肾水，也就是“九宫八　卦不离壬”的原则。把壬水补足了，病就好了，事实上两派　都对。“青赤黑白，各居一方”，颜s代表方位，北方是黑，　肾是黑；西方是白，肺是白的；南方是赤，心脏是赤；青是　东方，肝是青，这就是“青赤黑白各据一方”的道理。南　方、北方饮食不同，气候不同，土质不同。北方人大碗吃　‘面，包子、馒头大口吃，肠胃容易吃坏。所以北方“皆秉中　宫，戊己之功”，胃很重要，夏天以泄为主，把肠胃清理。　但是北方人到南方来，不要随便