第 6 部分
们人体是个 小宇宙，要在人体这个小宇宙里做道家的功夫，就要了解这 个宇宙的法则。
坎离两卦在一般道家解释、应用非常多。有的用到身体 有形的生命现象上，眼睛属离，耳朵属坎，拿文学境界来说 就是声s二字。所以有一派打坐的功夫是眼睛不能动的，把 那个眼神收回，眼睛闭起来照到自己的丹田。这一种修法， 所谓神光内照，就是把离卦收回照到丹田。
所谓丹田，道家把有形的人体分成三个丹田。上丹田就 是两眉间进去到后脑一条线，同样高度，脑左边太y，右边 太y，左右连一条线对穿，两条线j会中间；拿现在医学勉 强配合来解释，可以说前脑后脑中间的间脑的部位，这个地 方叫上丹田。把胸口两r房间对穿的部位叫做中丹田。下丹 田在肚脐下面一寸三分，就是以各人中指第二节算一寸为标 准，这是传统测量的方法。人体各部x位，也以自己的尺寸 来量最标准。
我们在座的女x朋友注意，不管是成年没有成年，不管 用眼神来照，还是用意念来守下丹田，久了会出大毛病，严 重的甚至可能引起血崩。男x则次要。总而言之，这个是很 粗浅的道家修法，不能说不对，这个方法也对，看什么人 用。假如男x血压高，这个方法可以用，而且非常好；如果 血压低的话，这个方法就不能用。所以修道必定要通医理， 必须要配合《黄帝内经》乃至《难经》。
讲到上丹田，有些传道法的也属于有形这一方面的，现 在很流行。据我所知，外面有各种的法门在传，这里是密宗 那里是道法，都弄得非常秘密。要磕头烧香赌咒，不能对外 人讲，讲出去天打雷劈，要赌这样的咒。然后传你的时候， “六耳不同传”，就是三个人在一起不传，只在一个人耳朵边 上传口诀。
这一些道派外面多得很，传给你的打坐就是一个“守”。 有时候结一个手势，密宗叫手印，在中国道家叫捏诀。有些 传你个手印，叫做太极图，打坐的时候就那么捏住。有些人 打坐闭起眼睛皱起眉头，好像头痛得很，烦恼不堪的样子， 原来他在守上丹田。这种守法，老年人尤其血压高的人千万 不要做，如果你学了不久就红光满面，那不是好事，那是血 压上升了。当然面带桃花s又是另外一种了，那是好事。如 果脸涨得通红，皮肤发亮，算不定忽然无疾而终，也算得道 了吧！其实是血压高脑充血。
、 但是这个部位到底可不可以守呢？可以的，某一种身体 适合某一种工夫。譬如有人神经特别衰弱的，就可以叫他守 这个上丹田，但是也要看他的气血流行够不够，否则守这个 地方也会出毛病的。
据我所知，外面很少有人初步叫你守中丹田。但倒是守 中丹田比守上下丹田毛病出得少一点。但是也有问题，有时 候搞久了有些人觉得心窝痛，不是心脏痛，是食道和胃消化 不良，或者呼吸气管或者肺部有问题。这三个丹田顺便讲一 下，也是修道的常识。
管住耳朵和目艮睛
刚才讲到坎离两卦，这一派修道的，在道家正统的观 念，秦汉以上的古书，都把眼睛所代表的神光返照叫做存 神，也叫做存想；在密宗叫做观想。这两个名称有差别，当 然方法也有差别，但都是运用思想。存想久了，就是古人所 谓“存想飞升”，人可以飞起来。这只是一个原理，真正几
飞 个人做到呢？可以说没人修到过。换一句话说，你存想也 好，神照也好，照到身体必须要达到“幽潜沦匿”，身心沉潜下去然后起变化。当变化一来时，就要懂得讲过的这些法 则，走到那一步一定显现那个原理，详细的我们慢慢再
报告。
坎离两卦在一般道家解释、应用非常多。有的用到身体 有形的生命现象上，眼睛属离，耳朵属坎，拿文学境界来说 就是声s二字。所以有一派打坐的功夫是眼睛不能动的，把 那个眼神收回，眼睛闭起来照到自己的丹田。这一种修法， 所谓神光内照，就是把离卦收回照到丹田。
所谓丹田，道家把有形的人体分成三个丹田。上丹田就 是两眉间进去到后脑一条线，同样高度，脑左边太y，右边 太y，左右连一条线对穿，两条线j会中间；拿现在医学勉 强配合来解释，可以说前脑后脑中间的间脑的部位，这个地 方叫上丹田。把胸口两r房间对穿的部位叫做中丹田。下丹 田在肚脐下面一寸三分，就是以各人中指第二节算一寸为标 准，这是传统测量的方法。人体各部x位，也以自己的尺寸 来量最标准。
我们在座的女x朋友注意，不管是成年没有成年，不管 用眼神来照，还是用意念来守下丹田，久了会出大毛病，严 重的甚至可能引起血崩。男x则次要。总而言之，这个是很 粗浅的道家修法，不能说不对，这个方法也对，看什么人 用。假如男x血压高，这个方法可以用，而且非常好；如果 血压低的话，这个方法就不能用。所以修道必定要通医理， 必须要配合《黄帝内经》乃至《难经》。
讲到上丹田，有些传道法的也属于有形这一方面的，现 在很流行。据我所知，外面有各种的法门在传，这里是密宗 那里是道法，都弄得非常秘密。要磕头烧香赌咒，不能对外 人讲，讲出去天打雷劈，要赌这样的咒。然后传你的时候， “六耳不同传”，就是三个人在一起不传，只在一个人耳朵边 上传口诀。
这一些道派外面多得很，传给你的打坐就是一个“守”。 有时候结一个手势，密宗叫手印，在中国道家叫捏诀。有些 传你个手印，叫做太极图，打坐的时候就那么捏住。有些人 打坐闭起眼睛皱起眉头，好像头痛得很，烦恼不堪的样子， 原来他在守上丹田。这种守法，老年人尤其血压高的人千万 不要做，如果你学了不久就红光满面，那不是好事，那是血 压上升了。当然面带桃花s又是另外一种了，那是好事。如 果脸涨得通红，皮肤发亮，算不定忽然无疾而终，也算得道 了吧！其实是血压高脑充血。
、 但是这个部位到底可不可以守呢？可以的，某一种身体 适合某一种工夫。譬如有人神经特别衰弱的，就可以叫他守 这个上丹田，但是也要看他的气血流行够不够，否则守这个 地方也会出毛病的。
据我所知，外面很少有人初步叫你守中丹田。但倒是守 中丹田比守上下丹田毛病出得少一点。但是也有问题，有时 候搞久了有些人觉得心窝痛，不是心脏痛，是食道和胃消化 不良，或者呼吸气管或者肺部有问题。这三个丹田顺便讲一 下，也是修道的常识。
管住耳朵和目艮睛
刚才讲到坎离两卦，这一派修道的，在道家正统的观 念，秦汉以上的古书，都把眼睛所代表的神光返照叫做存 神，也叫做存想；在密宗叫做观想。这两个名称有差别，当 然方法也有差别，但都是运用思想。存想久了，就是古人所 谓“存想飞升”，人可以飞起来。这只是一个原理，真正几
飞 个人做到呢？可以说没人修到过。换一句话说，你存想也 好，神照也好，照到身体必须要达到“幽潜沦匿”，身心沉潜下去然后起变化。当变化一来时，就要懂得讲过的这些法 则，走到那一步一定显现那个原理，详细的我们慢慢再
报告。