��按照姑娘的计算，她还

  得再这样生活十年左右，一夜接待七十个男人，因为除了偿债，还得支付她俩的路

  费和膳食费以及印第安人的抬送费。老大娘第二次敲门的时候，奥雷连诺什么也没

  做就走出房间，好不容易忍住了泪水，这天夜里，他睡不着觉，老是想着混血姑娘

  ，同时感到怜悯和需要。他渴望爱她和保护她。他被失眠和狂热弄得疲惫不堪，次

  r早晨就决定跟她结婚，以便把她从老大娘的控制下解救出来，白个儿每夜都得到

  她给七十个男人的快乐。可是早上十点他来到卡塔林诺游艺场的时候，姑娘已经离

  开了马孔多。

  时间逐渐冷却了他那热情的、轻率的打算，但是加强了他那希望落空的痛苦感

  觉。他在工作中寻求解脱。为了掩饰自己不中用的耻辱，他顺人了一辈子打光g的

  命运。这时，梅尔加德斯把马孔多一切值得拍照的都拍了照，就将银版照相器材留

  给霍·阿·布恩蒂亚进行荒唐的试验：后者决定利用银版照相术得到上帝存在的科

  学证明。他相信，拿屋内不同地方拍的照片进行复杂的加工，如果上帝存在的话，

  他迟早准会得到上帝的照片，否则就永远结束有关上帝存在的一切臆想。梅尔加德

  斯却在深入研究纳斯特拉达马斯的理论。他经常坐到很晚，穿着褪了s的丝绒坎肩

  直喘粗气，用他g瘦的鸟爪在纸上潦草地写着什么；他手上的戒指已经失去往r的

  光彩。有一天夜晚，他觉得他偶然得到了有关马孔多未来的启示。马孔多将会变成

  一座辉煌的城市，有许多高大的玻璃房子，城内甚至不会留下布恩蒂亚家的痕迹。

  “胡说八道，”霍·阿·布恩蒂亚气恼他说。“不是玻璃房子，而是我梦见的那种

  冰砖房子，并且这儿永远都会有布思蒂亚家的人，per　　omnia　　secula　　secul…

  orumo！”（拉丁语：永远永远）乌苏娜拼命想给这个怪人的住所灌输健全的思想。

  她添了一个大炉灶，除了生产糖动物，开始烤山整篮整篮的面包和大堆大堆各式各

  样的布丁、n油蛋白松饼和饼g……这一切在几小时内就在通往沼泽地的路上卖光

  了。尽管乌苏娜已经到了应当休息的年岁，但她年复一年变得越来越勤劳了，全神

  贯注在兴旺的生意上，有一天傍晚，印第安女人正帮她把糖掺在生面里，她漫不经

  心地望着窗外，突然看见院子里有两个似乎陌生的姑娘，都很年轻、漂亮，正在落

  r的余晖中绣花。这是雷贝卡和阿玛兰塔。她们刚刚脱掉穿了三年的悼念外祖母的

  孝服.花衣服完全改变了她们的外貌。出乎一切预料，雷贝卡在姿s上超过了阿玛

  兰塔，她长着宁静的大眼睛、光洁的皮肤和具有魔力的手：她的手仿佛用看不见的

  丝线在绣架的布底上刺绣。较小的阿玛兰塔不够雅致，但她从已故的外祖母身上继

  承了天生的高贵和