�然自己去哪儿听讲座都改不了这毛病。

  鹤奴还捧着书抓紧时间补课，也懒得理旁侧官员不时投来的眼神了。

  未时一刻一到，养好神儿的王守仁施施然走了出来，还颇为客气的同诸位鞠躬寒暄，再挥手示意静场，捧出自己从前的著作，开始不紧不慢的讲课。

  他瞥见了坐在前头的皇上，只淡淡一笑，全表礼节。

  虞璁略点了个头，继续慢悠悠的眯眼喝茶，倒还真听了一耳朵老爷子在讲什么。

  ……自己原本以为，这种老古董般的道学思想，会无味的很。

  “入京一来，许多人与阳明探讨知行合一，其中的知到底是什么。”

  老头说话不紧不慢，但却让人无法走神：“这知，在我看来，便是人的本性。”

  “知了自己的本性，了解自己是怎样的人，才方可顿悟平日的言行，都缘由何故。”

  “知己，再知世，再以行动践行，便是最本质的学问。”

  是人的本性，导致了行为和结果的必然性。

  只有探寻到自己内心的最真实需求和念想，才能让自己接纳整个世界的一切，以及这世界中的自己。

  “正所谓心外无理，心外无物，心外无事。”

  你所见到的事物，都只是你本心的倒影。如果能认清你最深层次的存在，就如同认清了这个世界。

  王老爷子当年在龙场格物致知，对着竹子枯坐了七天然后大病一场，突然顿悟这程朱理学也有不开窍的地方，索性自己依据儒学提出了‘心学’二字的概念。

  虞璁听了老爷爷慢慢悠悠讲了一下午，心里也颇有感触。

  你从哲学主义来看，这当然很唯心，也非常反科学。

  因为老爷子说宇宙存于心间，这是全然‘物质依赖于意识’的论点。

  接受过九年义务教育的人都背过政治书，也知道物质都是客观存在的，所以这就有点扯淡的意思了。

  毕竟哪怕我挂掉了，宇宙该转还是转啊。

  但如果换一个概念，从心理学来再咀嚼一遍王老爷子说了啥，那就完全不是这么一回事了。

  这所谓的‘致良知’与‘知行合一’，其实跟弗洛伊德的神分析学派如出一辙。

  讲究的，那都是追溯最深层次的潜意识心理，用认识真实自我的方式，来再次认识这个世界。

  弗洛伊德老爷子那就说过，人的行为是会被潜意识影响甚至支配的。

  你潜意识里缺爱又没有安全感，那谈恋爱的时候就会出现情感回避行为，以至于伤害到自己的恋人。

  但是缺爱又是从何而来呢？

  那就得继续往内心深处追溯，去寻找幼年时期和父母有关或无关的情感体验问题。

  王老爷子的追溯本心，和弗洛伊德的潜意识分析，听起来都玄之又玄，其实也都很好理解。

  你对整个世界的认知，和你自己的行为，全都是潜意识的倒影。

  如果你能琢磨透自己，再推导着琢磨透人心，那基本上就所向披靡了。

  王老爷子讲到兴起之处，不仅引经据典，还吟两首自己作的诗，听得在场所有人都津�